冰清玉洁

清：清澈；洁：洁白。
像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。 复制

出处：西汉・司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”

用法：联合式；作谓语、状语；形容人品高尚、操行清白。

例子：他冰清玉洁，从不随波逐流。

正音：“洁”，读作“jié”，不能读作“jiě”。

辨形：“清”，不能写作“青”。

【释义】

如同冰一样清澈晶莹，如同玉一般洁净无瑕。比喻品行高洁磊落。语出汉・司马迁〈与挚伯陵书〉。后亦用于比喻女子坚守贞操。

【典源】

汉・司马迁〈与挚伯陵书〉（据《太平御览・卷五○八・逸民部八》引《高士传》）

皇甫士安《高士传》曰：「挚峻，字伯陵，京兆长安人。少治清节，与太史令司马迁交好。峻独退身修德，隐于&qian.jpg;山。迁既亲贵，乃以书劝峻进，曰： 『迁闻君子所贵乎道者三： 太上^[1]立德，其次立言，其次立功。伏惟伯陵材能 绝人^[2]，高尚其志以善 厥^[3]身，冰清玉洁，不以 细行^[4]累其名，固已贵矣，然未尽太上之所由也，愿先生 少^[5]致意^[6]焉。』 峻报书曰：『峻闻古之君子料能而行，度德而处，故悔吝去于身。利不可以虚受，名不可以苟得。汉兴已来，帝王之道于斯始显，能者见利，不肖者自屏，亦其时也。《周易》：“太君有命，小人勿用。”徒欲偃仰从容以送余齿耳。』峻之守节不移如此。迁居太史官，为李陵游说，下腐刑，果以悔吝被辱。峻遂高尚不仕，卒于&qian.jpg;。」

【典故】

司马迁〈与挚伯陵书〉见于晋皇甫谧所编《高士传》，该书是一本记载品德高尚之士的传记，书中所载人物从唐尧时的被衣到汉魏之间的焦先，总计有九十多人，他们大多避居于山林田野之间、不慕世俗的荣华富贵，不愿出仕当官，汉代挚峻的故事就收录在这本书里。挚峻，字伯陵，长安人，和司马迁是好友，独自隐居于 山修养品德。司马迁在担任太史令后，写了一封信给他，劝进当时隐身于山中的挚峻，希望他能出来当官。信中说到：“才德出众的君子追求三种不同层次的生命境界，最上者，目标在树立德业，造福百姓，恩泽能及于后代，其次是建立精辟可传于后世的言论、学说，再来则是建立功绩。伯陵你的才能超越一般人，追求高尚的品德让自己更完美，就如同冰一样清澈晶莹，玉一般洁净无瑕，不让小事伤害自己的名节，确实已经十分可贵了，只是还没到达最上者的境界，希望先生您可以稍加留心注意呀。”然而在司马迁殷切劝进下，挚峻依旧不为所动，忠于自己的意志，不肯出仕而终老 山。后来原文中的“冰清玉洁”被摘出，成为一句成语，用来比喻品行高洁磊落。后亦用于比喻女子坚守贞操。

【书证】

• 01.汉・司马迁〈与挚伯陵书〉：“伏惟伯陵材能绝人，高尚其志以善厥身，冰清玉洁，不以细行累其名，固已贵矣。”（源）
• 02.《晋书・卷六八・列传・贺循》：“循冰清玉洁，行为俗表，位处上卿，而居身服物盖周形而已，屋室财庇风雨。”
• 03.北齐・刘昼《新论・卷五・妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，义以不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。”
• 04.《警世通言・卷二一・赵太祖千里送京娘》：“赵公玩其诗意，方知女儿冰清玉洁，把儿子痛骂一顿。”
• 05.《世无匹》第五回：“即令阴渎带了些本钱，乘便到广东做客，瞧他破绽。那阴渎时刻留心，怎奈欧阳健冰清玉洁，伺察了半年，只无隙可乘。”
• 06.《儿女英雄传》第二五回：「那时叫世人知我冰清玉洁，来去分明，也原谅我这不守闺门是出于万分无奈，不曾玷辱门庭。

【用法】

㈠

语义如同冰一样清澈晶莹，如同玉一般洁净无瑕。

㈡

语义比喻品行高洁磊落。

㈢

语义比喻女子坚守贞操。