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长歌：放声歌咏，借指写诗文。用放声歌咏来代替痛哭泣，借以抒发胸中的悲愤。

服：说服。用道理说服别人。

询：询问；谋：商量；咨：咨询；度：推测。咨询谋议，商讨衡量。

喻指临终前的咏歌。

理：处理；万机：纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。

几：细微。研究分析精微的义理。

心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。

指从内心及口头都表示信服。

温顺地或谦恭地服从跟随。

指让人信服或物品平整。

身心感到轻松愉快舒适

《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。

一代一代相继传授、流传。也作“世代相传”。

泛指延续的各代。

拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。

服：信服。心里信服嘴上却不承认。

谓国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立，都要征求人民的意见。语本《周礼·秋官·小司寇》：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危；二曰询国迁；三曰询立君。”

代：父子相继为一代。一代比一代差。

指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

要理不理。形容对人态度冷淡。

不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。

同“李代僵桃”。清 李玉《清忠谱．捕义》：“怎偷生？惜羽毛。急向公庭分白皂，肯任他人李代桃？”

谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。

谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。

在山谷里就充满山谷，在水坑里就充满水坑。形容非常多，到处都是。

由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。悦：愉快；诚：真心。

式样奇怪而异于时尚的服饰。

服：制服。用强力使人服从。

不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

骥：骏马；服：驾驭。让骏马驾盐车。比喻使用人才不当。

以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。

头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。

拳拳：紧握不舍，引伸为恳切；服膺：铭记心中。形容恳切地牢记不忘。

服：穿着；冕：古代达官贵人穿的礼服；轩：古代贵人乘坐的豪华大车。指做官后飞黄腾达。

白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。

形容低声下气，巴结奉承。

役使牛马驾车。

依恃险阻而不臣服。

见“浓妆艳裹”。

谓有悲恻之心而无服丧之举。

犹言真心顺从。

冠：帽子。形容衣着华丽。

形容低声下气，甘居人下。

服气：导引之术，即气功；餐霞：指不食人间烟火。指修炼道术。

服气：导引之术，即气功。指修炼道术。

微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

心里完全愿意，毫不勉强。

服：从事。平稳地生活，安心地从事自己的生业。

见“黄冠草服”。

方巾：古代秀才戴的方形软帽。方形帽子，宽松的衣服。古代儒生的装束。指儒生

比喻贵人微服出行，恐有估计不到的灾祸。

见“金声玉色”。

古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。

谓心里信服，并点头同意。

服：从事；穑：收获谷物。指努力从事农业生产。

胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

靓妆：美丽的装饰；炫服：华丽的服装。形容服饰打扮十分艳丽。也指打扮得十分艳丽的人。