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枯肠：心肠都枯干了。比喻写作思路贫乏。形容极力冥思苦想的样子。

形容竭力思索。指构思诗文。

搜：搜集；奇：奇异；索：搜寻。搜集奇异的，寻找三教的。

询：询问；谋：商量；咨：咨询；度：推测。咨询谋议，商讨衡量。

信使：传递消息或承担使命的使者。使者来来往往

信使：传递消息或承担使命的使者。使者来来往往

依照法则规章来衡量功绩。

微：小；志：心意；信：诚实。生物虽小，主地诚实。本指虫吟鸟鸣，准确及时。比喻人身份不高而内心诚实。

用心思，使坏心眼。

见“使心作幸”。

用心机。同“使心作倖”。

微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。

信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。

本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。

谓老年逼近，馀日不多。

柔日：天干中的乙、丁、己、辛、癸五天，其余五天为刚日。春秋时代习俗，死者埋葬必须选择柔日。

法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。

使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所长，以收到好的功效。形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。

饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。

干脆利落。

象声词。描写老鼠活动的声音。

索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。

求：追求；索：搜索；厌：满足。形容贪欲没有满足的时候。

不要让他扩展势力。

象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。

使：用。用人所长，以收其功。

使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。

使：用；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。

搬弄口舌。

微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。

比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。

谓国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立，都要征求人民的意见。语本《周礼·秋官·小司寇》：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危；二曰询国迁；三曰询立君。”

信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。

杳：不见踪影；没有迹象；音信：消息；回信。形容信息断绝；了解不到对方的情况。

指毫无消息。

没有一点消息。

没有验证的事不可相信。

同“杳无音信”。

贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”

形容非常小或非常少。微：小。

微：微小；界：边界，界限。极其细微的界限。

不把法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。

不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。

法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

没有任何别的办法。

见“法出一门”。

谓按法律不可宽恕。

王法：国家法律。国家的法律是不讲情面的。

写文章没有一定的固定不变的规程。指文章写作方法可以多种多样，不拘一格。

法：办法；施：施展。没有办法可用。

佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。

执行法令非常坚定，毫不动摇。

佛的法力精深广博，有如汪洋大海没有边际。比喻神通广大，没有办不到的事。

指不完全相信。