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询：询问；谋：商量；咨：咨询；度：推测。咨询谋议，商讨衡量。

答：回答。形容答对流畅。

犹言问一答十。

咨询谋议，商量研究。

回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉；反应敏捷；口才极好。

对答像流水一样。形容答语敏捷流利。

对答有如回声。形容答话敏捷流利。

应答：回答；注：水往下倾泻。对答像倾水一样。形容答话敏捷流利。

回答的并不是人家所问的事情。

形容所知甚多或口齿伶俐。

有什么问题都给以解答。

谓答非所问。

问：询问；答：回答。询问十回答十，即有问必答。形容见多识广。

身：指生命；何：怎能；赎：抵换。意思是自己就有一百条命也抵换不回来。

足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

童子：小孩子。小孩子懂得什么。

折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

形容经过种种曲折和纡回。

回：旋转。 形容反复回旋或进程曲折。也指经历了很多周折。

指回家。

回答的不是所问的内容。

答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。

答答：羞愧的样子。形容难为情，不好意思

重复的滴滴声或一连串轻快的声音或拍打。

答答，害羞的样子。形容女孩子妩媚含羞，难为情的样子。

不管怎样。

犹言无法对付，莫可奈何。

没有什么办法。

犹言没有什么办法来对付。

无可奈何。

怎幺办。

过一天觉得好像过一年那么长久。形容日子难熬。

同“度日如年”。

谓询问事情的详细原委，问个水落石出。

许：处所。不知道是哪里人。

犹指名道姓。指对人不尊敬。

路远才知道马的好坏。

说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

知：知晓，认识。道：路。参见［老马识途］。

权：权衡，估计；度：量。称一下才知道轻重，量一下才知道长短。比喻要想对事物作出正确的判断，必须先查明情况。

司马相如前往西安途经升仙桥时，在门柱上写下的誓言。形容立志求取功名的行为。

犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。

盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。

形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。

形容反复回旋或进程曲折。

见“回肠九转”。

明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。

比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

问：询问；知：知道。问一知道二。形容人聪明，见多识广。

佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

去：离开；从：跟随。往哪里去？跟什么人？多指在重大问题上做出某种抉择。

虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。

已经读过的书，不厌烦的再拿出来读。是说多读旧书，自然会有新的领悟。与“温故知新”义同。

谓国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立，都要征求人民的意见。语本《周礼·秋官·小司寇》：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危；二曰询国迁；三曰询立君。”

三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。