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形容做事死板，不知变通。

颠：晃动；播：通“簸”，摇荡。点头晃脑。

鸣：有所发抒；放：发出，开出。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。

大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。

佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。

放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。

放：安放，搁置。丢开思想包袱，消除精神上的负担。

犹言百发百中，万无一失。

亦作“大放厥词”。①谓写出大量优美的辞章。②大发议论（今多含贬义）。

厥：其；他的。原指极力铺陈辞藻。现含贬义；指人夸夸其谈大发议论；而且言不中肯。有时也指胡说八道。

放声痛哭。形容非常伤心。

发出强烈的光，非常明亮。比喻某种科研成果或学说、思想对人类社会进步起的巨大的推动作用。

战胜对方；取得全部胜利。

顾全：顾及；使不受损害；大局：全盘或整体；多指国家民族的根本利益所在。一切言论、行动都要从全局出发；不使受到损害。

过分地贪图规模大而全面。

药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。

版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

古代官员持手版以朝。倒执手版，指惊惶失态。

铭，刻、记。心版，犹言心中。表示牢记在心，永远不忘。与“永志不忘”义同。

不器：不象器物那样只有某一方面的作用，即不同于一般的才能。指具有全才的人。

天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。

指国泰民安。

屈：竭，天下财富耗尽。形容天灾人祸后，民穷财尽的情景。

比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。

投入全部精力；一点没保留。

全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。

无所不知，无所不能。

见“全智全能”。

无所不知，无所不能。

指全部、彻底。

封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

见“视民如伤”。

指控制降雨，改造自然。比喻辛勤劳动。

估量轻重，比喻品评优劣或形容过分计较。

坏名声传播得很远。

撒播糠秕眯住别人的眼睛。比喻外物虽小，但造成的危害却很大。

见“颠来簸去”。

播：传播。传播恶事，遗留臭闻。

专从细小的斤两上动脑筋。

流转迁徙。

播：扬。指尘土飞扬。形容飞奔。

挑拨是非。是非：纠纷，口舌。

乘舆：帝王坐的车。指帝王流亡在外。

谓天子流亡在外。

犹言斤斤计较。

较量轻重。常用以比喻品评优劣或形容计较微细之事。

谓流落四方。

见“流离播越”。

播：迁徙，流亡。到处奔波转徒。

掀起风波，传播浪潮。比喻煽动情绪，挑起事端。

散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。

散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。

大白：彻底明白，完全清楚；天下：全国。使全国的人都知道事情的真相。

模模糊糊，不真切。

器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。

佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。