第二个字是非的成语

回答的并不是人家所问的事情。

昔：过去；从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。

做种种坏事。为：做；歹：指坏事。

非：谬误；是：正确的东西。长期形成的谬误；久而久之被当作正确的。

见“人非木石”。

曲：无理；直：有理。指对事物的评断。

对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

分辨不出正确与错误。

正确和错误非常分明。

正确与错误，得到的与失去的。

指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

谓自身并不是毫无感情的人。

饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。

混淆：使界限模糊。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。

纠纷争端都是说话太多引起的。

情况出于不得已。

有麻烦或争议的地方。

因说话引起的误会或纠纷。

同“饰非文过”。

徒有华美的外表，而无相应的实质。

旧时指一般人犯错误是难免的。

正确和谬误，事情的重要与不重要

看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。

指人是有思想感情的。

使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。

吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。

习：习惯于。错误成了习惯，反以为是对的。

粉饰掩盖过失、错误。

任用了不适当的人才。指用人不当。

分辨是非得失的能力。

是非：正确和谬误。正确与错误，他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。

歹：坏事。做种种坏事。

非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。

指比拟不当。

谓人事变迁，景物依旧。

见“饰非遂过”。

粉饰错误，养成过失。

见“闲是闲非”。

饰非文过。掩饰错误和过错。

见“为非作歹”。

木石：木头和石头。指人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。

指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。

顺从错误言行且加以润饰。

指习惯于不好的东西而成风尚。

心里不满，而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”

易：极其容易。指某件事做起来实在不那么容易。

参见［口是心非］。

掩、饰：掩饰；非、过：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

饰：掩饰；丑：丑恶。掩饰错误和丑恶的行为。

谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记 曲礼下》：“拟人必于其伦。”

道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱。

指不合逻辑的，荒诞、怪异、不能实现的种种幻想。

事情并不是事先注定的。指事在人为。

正确还是不正确，有理还是无理。

使用的不是他的特长。

局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计。

心怀不满，暗中发泄。

事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。

所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离。

池中物：比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天。

尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。

木石，指无情感、无知觉的东西。孰，谁。指人都有感情，一定都会受到感动，通常用在爱情或同情心方面。

没有亲身经历过的事情，就不知道它的艰难。

歹：坏。正确与错误，好的与坏的。指对事情的评价。