第二个字是骨的成语

刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。

毛：头发和汗毛；骨：指脊背；悚然：害怕的样子。毛发竖起；脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。

敲碎骨头吸取骨髓。禅字用语；意指为了求道而不惜自残身体。比喻极残酷的剥削。

形容人或动物消瘦露骨。

烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。

铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

形容极度惊慌与恐惧。

形容极度恐惧与惊慌。

形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。

永远记在心头的深仇大恨。

形容超凡的体格和仪态。

喻极力搜刮、榨取民财。

傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

形容仇恨极深。

露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象。

指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。

比喻关键的环节或时机。

比喻意志薄弱、没有骨气的人，甚至丧失气节的人。

坚强不屈，毫不让步的人。

铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。

槌：同“捶”，敲打；沥：滴；髓：骨髓。敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。

谓有得道者及仙人的气质神采。

指身躯粉碎，牺牲生命。

原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

比喻牢记不忘。多用为感激之词。

犹敲骨吸髓。

见“颜筋柳骨”。

形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。

凡人的重浊躯体。指尘世之人。

行尸：会行走的尸体。比喻虽有形骸却没有灵魂，庸碌无能、毫无生气的人。

峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。

悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。

指才华遭到抑制。

镌：雕刻；铭：刻写。指牢牢记在心上。

见“碎身粉骨”。

形容极度伤心。

原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

劲：强有力；丰：丰满美好。形容书法笔势有力而丰润。

十分削瘦的样子。

原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。

犹粉身碎骨。

指修道者的形貌气质。

伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。

比喻诗文活用古人之意，推陈出新。

唐·柳公权的书法骨力遒健，结构劲紧；颜真卿的书法端庄雄伟，气势开张。后因以之称其书法的字体和法度。

瘦得连骨头都露出来，形容十分消瘦。

犹起死回生。

指粉身碎骨，献出生命。

犹言粉骨碎身。

枯骨：白骨，引申为死人。比喻垂死的人。

犹言起死回生。

犹敲骨吸髓。

形容人或动物消瘦露骨。

形容人瘦弱孤单的样子。

比喻把事物彻底打碎、摧毁。

道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”、“刮骨吸髓”、“敲脂吸髓”、“槌骨沥髓”、“吸髓吮脂”。

谓仇恨极深。

谓再造生灵，使死者复生。敛骨，使散掉的骨骼集结起来。吹魂，把散走的魂魄吹送回体。

暴露尸骨，踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。

同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。

比喻已经腐朽的东西得到了新生。

形容十分刻毒。

清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。

瘦骨白须。形容年老。

瘦挺虬曲貌。

见“以肉去蚁”。

支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。

同“敲骨吸髓”。喻残酷搜括民财。

形容蛮横倔强，不肯认罪或服输。

形容怨恨极深。

刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。

形容思念之深，历久难移。

切骨：彻骨，渗透到骨头里。形容冷得刺骨。

形容思念之深，历久难移。

指人有骨气，刚正坚贞。

反骨：换骨；洗髓：换骨髓。换掉骨髓。形容彻底改变。

附：靠近；疽：毒疮。紧贴骨头的毒疮。比喻侵入内部而又难以除掉的敌对势力。

槁：枯干；腐：腐烂。枯槁的骨头，腐烂的肉。指死者。

刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。

毛：头发和汗毛；骨：脊背。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容非常恐惧。

喉：喉咙。小骨头卡在喉咙之间。比喻心里有话，非说出来不可。

寒：变冷。尸骨尚未冷透。指人刚死不久。

骸：身体。形容年老瘦弱的身躯。

股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

谓将死之人。