描写立春的词语
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描写立春的词语有冬季、春季、迎春、早春、开春、春日、立春、春饼、打春、楚尾吴头、大地回春、香车宝马、狐裘蒙戎、八节、干色、旧雷、年春、风体、进春、灵德、始春、驱傩、灵丝、请春词、四絶、四始、送春、五郊、宜春、宜春苑、信水、迎岁、迎气、泥牛、木德、素纨、元朔、咬春、八风、瑶华、调风、春社、春官、拜春、斗柄指东、彩燕、彩胜、春盘、剪春幡、啃春、交春、接春、四绝、斗柄回寅、啓闭、庚午等,以下是这些词语的解释。
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秋春之间的季节天文学上认为是从12月至3月。中国习惯指立冬到立春的三个月时间,也指农历“十、十一、十二、”三个月。 [查看详情]
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一年的第一季,我国习惯指立春到立夏的三个月时间,也指农历“正、二、三”三个月。 [查看详情]
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①.古代祭礼之一。古人以春配应五方之东、五色之青,故于立春日,天子率百官出东郊祭青帝,迎接春季到来。②.后世地方官例于立春前一日,率士绅僚佐,鼓乐迎春牛、芒神于东郊,谓之“迎春”。③.迎候春天。④.迎新年。⑤.花名。即迎春花。⑥.花名。辛夷的别名。见明李时珍《本草纲目·木一·辛夷》。 [查看详情]
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初春。 [查看详情]
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指农历正月或立春前后。 [查看详情]
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①.春天;春季。②.春天的太阳。③.立春之日。 [查看详情]
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二十四节气之一,在2月3、4或5日。中国以立春为春季的开始。 [查看详情]
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一种薄饼,立春日应节的食品。 [查看详情]
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“立春”的俗称。 [查看详情]
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古豫章一带位于楚地下游,吴地上游,如首尾相衔接,故称“楚尾吴头”。亦泛指长江中下游一带地方。 [查看详情]
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①.亦作“大地春回”。②.指冬尽春来。草木萌生,大地上呈现一片欣欣向荣的景象。常比喻形势的好转。 [查看详情]
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华美的车马。亦作:香轮宝骑。 [查看详情]
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狐裘的皮毛凌乱。亦以喻国政混乱。 [查看详情]
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指二十四节气中的八个主要节气:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。 [查看详情]
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①.犹犯颜。色,指对方的脸色。②.谓追逐女色。③.古代于立春日出春牛示农时以劝耕,春牛毛色以十干所属颜色配成干色。如太岁在甲子,甲属木,东方青色,青色为干色;又如日干为丙子,丙属火,南方赤色,赤色为干色。余类推。 [查看详情]
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立春前的雷。 [查看详情]
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新春。 [查看详情]
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①.风格。②.风的本体、实质。 [查看详情]
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明清礼仪制度。立春前一日,预设春山、宝座、芒神、土牛,各案于礼部,届日各官俱朝服,生员俱顶戴公服,自部舁案,天文生导引,由东长安左门、天安门、端门各中门入,至午门前,恭进于皇帝皇后,谓之“进春”。 [查看详情]
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神灵的恩德。 [查看详情]
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立春日。 [查看详情]
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旧时年终或立春时节驱鬼迎神赛会迷信活动。 [查看详情]
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①.指传说中联结男女婚姻的红线。②.指传说中的续命丝。典出《艺文类聚》卷四引汉应劭《风俗通》:“五月五日,赐五色续命丝,俗说以益人命。” [查看详情]
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迎春的诗。 [查看详情]
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①.传称四种高超的技艺或难得的事物。(1)南朝陈洪偃貌、义、诗、书号为四絶。见唐道宣《续高僧传》卷七。(2)宋计有功《唐诗纪事.郎馀令》:余令善画,唐秘书省内落星石,薛稷画鹤,贺知章草书,余令凤,相传为四絶。(3)宋王辟之《渑水燕谈录.文儒》:庆历中,滕子京谪守巴陵,治最为天下第一。政成,重修岳阳楼。属范文正公为记,词极清丽,苏子美书石,邵餗篆额,亦皆一时精笔,世谓之四絶云。(4)指《诗经》、《楚辞》、草书、画。见宋王应麟《小学绀珠.名臣下.四绝》。②.指立春、立夏、立秋、立冬的前一日。详四离四絶。 [查看详情]
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①.旧说《诗经》有四始,各家说法不一:(1)指“风”、“小雅”、“大雅”、“颂”。《〈诗〉大序》:“一国之事,系一人之本,谓之'风';言天下之事,形四方之风,谓之'雅';雅者,正也,言王政之所由废兴也,政有大小,故有'小雅'焉,有'大雅'焉;'颂'者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。是谓四始,《诗》之至也。”孔颖达疏引郑玄《答张逸》云:“四始,'风'也,'小雅'也,'大雅'也,'颂'也。此四者,人君行之则为兴,废之则为衰。”(2)指“风”、“小雅”、“大雅”、“颂”的首篇。《史记·孔子世家》:“《关雎》之乱以为'风'始,《鹿鸣》为'小雅'始,《文王》为'大雅'始,《清庙》为'颂'始。”②.(3)指“大雅”的《大明》,“小雅”的《四牡》、《南有嘉鱼》、《鸿雁》。《〈诗〉大序》:“是谓四始。”孔颖达疏:“《诗纬泛历枢》云:'《大明》在亥,水始也;《四牡》在寅,木始也;《嘉鱼》在巳,火始也;《鸿雁》在申,金始也。'……《纬》文因金、木、水、火、有四始之义,以《诗》文托之。”③.指农历正月旦(正月初一早晨,为岁始)、冬至、腊明日(腊日的第二天)、立春。 [查看详情]
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①.送别春天。②.旧时立春日的一种风俗。 [查看详情]
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谓东郊、南郊、西郊、北郊、中郊。古代礼仪,帝王于五郊设祭迎气。立春之日,迎春于东郊,祭青帝·句芒;立夏之日,迎夏于南郊,祭赤帝·祝融;立秋前十八日,迎黄灵于中兆,祭黄帝·后土;立秋之日,迎秋于西郊,祭白帝·蓐收;立冬之日,迎冬于北郊,祭黑帝·玄冥。 [查看详情]
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适宜于春天;适应春天。指宜春宫。旧时立春及春节所剪或书写的字样。民间与宫中将其贴于窗户、器物、彩胜等之上,以示迎春。指宜春院。 [查看详情]
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①.古代苑囿名。秦时在宜春宫之东,汉称宜春下苑。即后所称曲江池者。故址在今陕西长安县南。②.古代苑囿名。宋代宜春苑,在河南开封城东。 [查看详情]
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①.古代对立春后黄河水流的称呼。相传可以验证夏秋水势的大小。②.指妇女月经。以其按月一至,准而有信,故名。 [查看详情]
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①.古代迎接春天的祭礼。②.迎接新年。 [查看详情]
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上古于立春日祭青帝,立夏日祭赤帝,立秋日祭白帝,立冬日祭黑帝;后汉除祭四帝外,又于立秋前十八日祭黄帝。用以迎接四季,祈求丰年,谓之“迎气”。 [查看详情]
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①.即土牛。古人风俗于立春时以泥土制牛,用此象征春耕开始,劝农耕种。②.泛指用泥塑制的牛。 [查看详情]
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①.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜,附会王朝的命运,以木胜者为木德。②.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德,谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:“〔孟春之月〕某日立春,盛德在木。”孔颖达疏:“盛德在木者,天以覆盖生民为德,四时各有盛时,春则为生,天之生育盛德,在于木位。” [查看详情]
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白色细绢。可用以制衣、书写等。 [查看详情]
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一年的第一个朔日,即正月初一日。 [查看详情]
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旧时北方京津等地立春日有吃春饼和生萝卜的习俗,称为“咬春”。 [查看详情]
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八方之风。八种季候风。佛教语。谓世间能煽动人心之八事:得可意事名“利”,失可意事名“衰”,背后排拨为“毁”,背后赞美为“誉”,当前赞美为“称”,当前排拨为“讥”,逼迫身心名“苦”,悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。指八音。 [查看详情]
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玉白色的花。有时借指仙花。喻指霜、雪。“瑶华圃”的省称。为传说中仙人居住的地方。指美玉。比喻诗文的珍美。亦用以对人诗文的美称。 [查看详情]
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①.条风。八风之一。②.整顿风俗。 [查看详情]
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古时于春耕前(周用甲日,后多于立春后第五个戊日)祭祀土神,以祈丰收,谓之春社。 [查看详情]
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①.古官名。颛顼氏时五官之一,为木正。见贾公彦《〈周礼正义〉序》引《左传·昭公十七年》汉服虔注。又为《周礼》六官之一,掌礼法、祭祀。见《周礼·天官·小宰》。唐、宋、明、清司天官属有春官正、夏官正等五官。明太祖立春夏秋冬官,谓之四辅。见《旧唐书·职官志二》、《宋史·律历志》、《明史·安然传》。②.唐光宅年间曾改礼部为春官,后“春官”遂为礼部的别称。③.旧俗在迎春仪式中扮演导牛者的角色。 [查看详情]
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立春日互相庆贺。 [查看详情]
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北斗星的柄指向东方。指节气已到立春。 [查看详情]
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旧俗,立春日剪彩绸为燕饰于头部。见南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。 [查看详情]
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①.即旛胜。唐宋风俗,每逢立春日,剪纸或绸作旛戴在头上或系在花下,以庆祝春日来临。②.谓博戏取胜。③.指彩头、奖品。 [查看详情]
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古代风俗,立春日以韭黄、果品、饼饵等簇盘为食,或馈赠亲友,称春盘。帝王亦于立春前一天,以春盘并酒赐近臣。 [查看详情]
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汉族节日风俗,在南阳镇平一带,农村妇女习于立春日用彩色绸布剪制‘春鸡”、“春燕”、“春花”、“春柳’等,缀于小儿臂上,男左女右,以为立春之标志。 [查看详情]
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啃春又称咬春,中国岁时风俗,中国北方京、津等地立春日有吃春饼和生萝卜的习俗 [查看详情]
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立春 [查看详情]
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传统岁时风俗。立春是一年24节气中的第一个节气,立春标志着春季的开始。每年立春这天,普天同庆,接春的各种仪式比欢度新春佳节还要隆重。 [查看详情]
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①.传称四种高超的技艺或难得的事物。②.指立春、立夏、立秋、立冬的前一日。详“四离四绝 ”。 [查看详情]
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“斗柄回寅”是句成语,中国古代是以地平坐标系中的正北顺时针偏60度的地方为寅比农历立春节气。这句成语的意思是北斗星的斗柄指向了寅方,即在时间上到达了农历正月,一元复始,万象更新,大地回春,代表一年的开始的意思。 [查看详情]
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1.开与关。《周礼·天官·阍人》:“閽人,掌守王宫之中门之禁……以时启闭。”《梁书·处士传·何胤》:“别为小閤室,寝处其中,躬自启闭,僮僕无得至者。” 宋曾巩 《司门制》:“门关筦键之事,启闭出入之节。”2.古称立春、立夏为启,立秋、立冬为闭。《左传·僖公五年》:“凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。” 杜预 注:“启,立春、立夏;闭,立秋、立冬。”3.泛指节气。《晋书·律历志中》:“启闭升降之纪,消息盈虚之节。” 南朝梁陆倕 《<新刻漏铭>序》:“时乖启闭,箭异錙銖。” [查看详情]
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自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“庚午年”的说法是错误的,自当年正月初一起至次年除夕止的岁次内均为“庚午年。 [查看详情]