①.亦作“六象”。②.指凤的形象。 [查看详情]

①.周制：王城之外百里以内，分为六乡，每乡设乡大夫管理政务。②.王莽时仿周制，于长安西都置六乡。 [查看详情]

①.传说辅佐黄帝的六臣：蚩尤、大常、奢龙、祝融、大封、后土，分掌天地四方。②.佛教语。指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。 [查看详情]

周宗庙的六种祭祀。 [查看详情]

①.指战国时韩、赵、魏、燕、齐、楚六国。②.唐代以郑、陕、汴、绛、怀、魏六州，为形势重要之地，称为“六雄”。唐开元中，将境内自京都及都督都护府以外，以近畿为四辅，其余州县依其地理条件、户口多寡，分为六雄、十望、十紧及上中下各种等级。 [查看详情]

①.《易》六十四卦每卦六爻的位置。爻分阴阳，每卦之爻变动无定，故爻位称虚。②.上下四方。 [查看详情]

指佛教所称六道中的畜生道。 [查看详情]

①.六种美德：仁、知、信、直、勇、刚。②.谓六言诗。每句均为六字的诗。 [查看详情]

谓六牙白象。佛教谓象柔顺而有力。“六牙”表示六种神通。菩萨自兜率天降生，即化乘六牙白象入胎。见《瑞应本起经》卷上。亦为普贤菩萨的坐骑。见《法华经·普贤劝发品》。 [查看详情]

①.中医十二经脉中，有手三阳、足三阳(阳明、太阳、少阳)六经脉，谓之六阳。见《灵枢经·经脉》。六阳经脉皆聚于头部，故亦称头为六阳或六阳会首、六阳魁首。②.古以天气为阳，地气为阴，十一月至来年四月为阳气上升之时，合称六阳。 [查看详情]

唐制，中书省舍人六员，分押尚书六曹，佐宰相判案。见《新唐书·百官志二》。后因以“六押”为中书舍人之别称。 [查看详情]

见“六阳会首”。 [查看详情]

①.唐教坊曲名，后用为词牌。又名《六幺》、《绿腰》。幺是小的意思，因此调羽弦最小，节奏繁急，故名。其词为双调九十四字，仄韵。②.曲牌名。南北曲均有此曲牌。南曲属仙吕入双调，字数与词牌不同，用作过曲。北曲属黄钟宫者，字数与词牌或南曲都不同；属仙吕宫者，字数与词牌相同，句读略异；都用在套曲中。京剧亦有《六幺令》，系吹打曲牌，无唱词，多用于官员上朝、回府时。 [查看详情]

唐代有名的曲子。 [查看详情]

《易》卦之画曰爻。六十四卦中，每卦六画，故称。如，干卦之，坤卦之。爻分阴阳，“－”为阳爻，称九；“--”为阴爻，称六。每卦六爻，自上而上数：阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻称初六、六二、六三、六四、六五、上六。《易·系辞上》：“六爻之动，三极之道也。”孔颖达疏：“言六爻递相推动而生变化，是天、地、人三才至极之道。”后因以指占卜。 [查看详情]

全世界儿童的节日。国际民主妇女联合会为保障全世界儿童的权利，于1949年11月在莫斯科举行的会议上，决定6月1日为国际儿童节。 [查看详情]

对六一居士的尊称。 [查看详情]

对六一居士的敬称。 [查看详情]

北宋欧阳修(号六一居士)撰。一卷。主要评论北宋及唐人的诗作。原题《诗话》，后人改称《六一诗话》，是最早用“诗话”为书名的著作。 [查看详情]

指王后的六种礼服。 [查看详情]

古指东夷、西南夷、西羌、西域、南匈奴、乌桓鲜卑等各族。后泛指外族。 [查看详情]

①.周诸侯所用乐舞之格局：六列，每列六人，共三十六人；或云，每列八人，六列共四十八人。《左传·隐公五年》：“公问羽数于众仲，对曰：'天子用八，诸侯用六……'公从之，于是初献六羽，始用六佾也。”杜预注：“六六三十六人。”孔颖达疏：“何休说如此，服虔以用六为六八四十八人。”《公羊传·隐公五年》、《谷梁传·隐公五年》皆谓“天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。”说与《左传》不同。后世遂以为公爵重臣的乐舞格局。②.夏代天子之乐舞格局。 [查看详情]

亦称“六诗”。指六书。 [查看详情]

见“六艺”。 [查看详情]

指竹溪六逸。 [查看详情]

见“六鹢”。 [查看详情]

犹六亲。 [查看详情]

①.引挽天子丧车的绳索。②.古乐曲名。 [查看详情]

①.谓阴、阳、风、雨、晦、明六气太过而成为致病的主要因素。②.中医名词。谓风、寒、暑、湿、燥、火六气太过，乃外感疾病的主要病因。 [查看详情]

见“六英”。 [查看详情]

①.谓六国相印。②.六将军印。③.唐时官马身上的六种印记。 [查看详情]

见“六英”。 [查看详情]

①.古乐名。相传为帝喾或颛顼之乐。②.亦作“六霙”。雪花。 [查看详情]

佛教语。指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)之功能。 [查看详情]

指天地四方。 [查看详情]

①.谓祭天地四方神所用的六种玉器。②.六玉饰。 [查看详情]

谓天地四方。 [查看详情]

①.亦作“六驭”。②.指天子的车驾。语出《易·干》：“时乘六龙以御天。” [查看详情]

佛教用语，指人的六种欲望，即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲；泛指欲望。 [查看详情]

即六如。详该条。 [查看详情]

①.唐山南道之精兵。②.宋官署名，登闻检院、登闻鼓院、官告院、都进奏院、诸军司粮料院、审计院之合称。③.院，指行院，歌妓集聚之地。明初南京妓院著名者有来宾、重译、轻烟、淡粉、梅妍、柳翠六院，后遂以为妓院的代称。④.犹六宫。明清时后妃所居之地。皇宫之内廷，在三宫的两边，有东西六宫，东六宫是：斋宫、景仁宫、承干宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫；西六宫是：储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫、重华宫。此即旧时民间流传所谓“六院”。 [查看详情]

法国1848年革命期间巴黎工人阶级举行的武装起义。法国二月革命后，资产阶级临时政府迫于工人压力，开办“国家工厂”，收容失业工人。但另一方面又暗中积聚力量，阴谋打击工人阶级。6月22日，政府下令解散国家工厂，失业工人走投无路。次日巴黎工人举行起义，并提出建立“民主与社会共和国”的口号。26日，起义失败。马克思称这次起义是“现代社会中两大对立阶级间的第一次伟大战斗”。 [查看详情]

见“六月飞霜”。 [查看详情]

①.茜草科植物名。又称“白马骨”。常绿小灌木，夏秋间开白色漏斗形花。可供观赏，茎、叶可入药，治肝炎及风湿痛等。另种“六月雪”，也叫“满天星”，与白马骨相似，花冠较长，可供观赏。②.京剧剧目名。由元关汉卿《窦娥冤》杂剧演变而成。又名《斩窦娥》、《金锁记》、《羊肚汤》。 [查看详情]

指耳、目等六孔。《庄子·外物》：“心无天游，则六凿相攘。”成玄英疏：“凿，孔也。”清曹寅《夜饮和培山眼镜歌》：“人生六凿宜藏用，五官首出司明重。”一说，犹六情。喜、怒、哀、乐、爱、恶。陆德明释文引司马彪曰：“谓六情攘夺”。 [查看详情]

指六斋日。阴历每月的八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。佛教认为此六日是“恶日”，应持斋修福。见《大智度论》卷六五。 [查看详情]

①.谓危害天下的六种恶人。②.指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成六人。他们结党营私，危害国家，被太学生陈东等斥为“六贼”。见《宋史·钦宗纪》。③.佛教语。即色、声、香、味、触、法六尘。谓此六尘能以眼、耳等六根为媒介，劫掠“法财”，损害善性，故称。见《楞严经》卷四。④.指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。谓此六根妄逐尘境，如贼劫财。 [查看详情]

律诗的一种。多为五言。六韵十二句。科举时代特指试帖诗。 [查看详情]

①.亦作“六证”。②.考察、识别人臣的六个方面。征，验证。 [查看详情]

谓六项劝戒之言。具体内容所指不一。(1)丹扆六箴，唐李德裕所上。《新唐书·李德裕传》：“时帝昏荒，数游幸，狎比群小，听朝简忽。德裕上《丹扆六箴》……其一曰《宵衣》，讽视朝希晩也；二曰《正服》，讽服御非法也；三曰《罢献》，讽敛求怪珍也；四曰《纳诲》，讽侮弃忠言也；五曰《辨邪》，讽任群小也；六曰《防微》，讽伪游轻出也。”(2)心、口、耳、目、手、足六戒。唐皮日休《六箴序》：“帝身且不德，能帝天下乎？能主家国乎？因为《心》、《口》、《耳》、《目》、《手》、《足》箴，书之于绅。安不忘危，慎不忘《六箴》乎？”(3)视、听、好、学、进德、崇俭六戒。《宋史·吴充传》：“充作《六箴》以献，曰视，曰听，曰好，曰学，曰进德，曰崇俭。仁宗命缮写赐皇族，英宗在藩邸，书之坐右。”(4)清、公、勤、明、和、慎六戒。宋王应麟《小学绀珠·儆戒·六箴》：“清、公、勤、明、和、慎，余襄公靖，从政六箴。” [查看详情]

谓青、赤、黄、白、黑、玄六色。 [查看详情]

唐代位于今云南及四川西南的乌蛮六个部落的总称，即蒙隽诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏。“诏”义为王或首领。其帅有六，因号“六诏”。唐开元二十六年后，蒙舍诏并吞其他五部，因其在五部南(今巍山县南境)，史称南诏。其地在今云南及四川西部。唐元稹《蛮子朝》诗：“西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。”后用以称云南。 [查看详情]

见“六征”。 [查看详情]

①.亦作“六枝儿”。②.一只手(或足)长六个指头。 [查看详情]

见“六枝子”。 [查看详情]

①.谓治、教、礼、政、刑、事六种职事。②.谓王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功六种职别。③.谓司土、司木、司水、司草、司器、司货六种官职。 [查看详情]

指好、恶、喜、怒、哀、乐六情。 [查看详情]

①.亦作“六贽”。②.古代相见馈赠的六种礼物。 [查看详情]

谓枳树编的六藩篱。 [查看详情]

见“六挚”。 [查看详情]