尸的康熙字典
康熙字典原文
音《廣韻》:式之切;《集韻》:升脂切;《正韻》:申之切,𡘋音蓍。《說文》:尸,陳也,象臥之形。《釋名》:尸,舒也,骨節解舒,不能復自勝斂也。《論語》:寢不尸。《禮・喪大記》:凡馮尸,興必踊。
义又,神象也。古者祭祀,皆有尸以依神。《詩・小雅》:皇尸載起。〈大雅〉:公尸來燕來寧。朱子曰:古人於祭祀,必立之尸,因祖考遺體,以凝聚祖考之氣,氣與質合,則散者庶乎復聚,此敎之至也。
义又,主也。《詩・召南》:誰其尸之,有齊季女。【箋】主設羹之事。
义又,陳也。《左傳・莊四年》:楚武王荆尸,授師孑焉,以伐隨。【註】謂陳師於荆也。
义又,《禮・表記》:事君,近而不諫,則是尸利也。《前漢・鮑宣傳》:以拱默尸祿爲智。【註】言不憂其職,但知食祿而已。又,姓。《廣韻》:秦尸佼爲商君師,著書。
义又,三尸,神名。
义《正字通》本作𡰣,俗作尸。
《禮・表記》事君,近而不諫,則是尸利也。
謹照原文省是字。
注解
〔尸〕字收录于《康熙字典》正文・寅集上,康熙部首是尸部。
〔尸〕字拼音是shī,独体字,五行属金。
〔尸〕字造字法是象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义是祭祀时代表死者受祭的人。
〔尸〕字的汉语字典解释:㈠ [shī] ⑴ 死人的身体⑵ 〔~位〕空占着职位而不做事,如“~~素餐,“~~误国”。⑶ 古代祭祀时,代表死者受祭的人。
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