極

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ㄐㄧˊ

正文・辰集中木部共13画
康熙字典

正文辰集中

木部

13画

U+6975

極的康熙字典

康熙字典原文

卷别 正文・辰集中 部首木部

武英殿刻本: 第1292頁,第8

同文書局本: 第542頁,第2

標點整理本: 第487頁,第13

唐韻》:渠力切;《集韻》、《韻會》:竭憶切;《正韻》:竭戟切,𡘋禁入聲。說文》:棟也。【徐曰】極者,屋脊之棟;今人謂高及甚爲極,義出於此。

又,天地未分以前曰太極。易・繫辭》:《》有太極,是生兩儀。【註】無稱之稱,不可得而名也。

又,皇極,大中也。書・洪範》:皇建其有極。【疏】人君爲民之主,大自立其有中之道。

又,北辰曰北極,老人星曰南極。書・舜典》正義引王蕃《渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度,而嵩高正當天之中極。

又,三極,三才也。易・繫辭》:三極之道。【疏】謂天、地、人三才,至極之道也。

又,《爾雅・釋地》:東至于泰遠,西至于邠國,南至于濮鈆,北至于祝栗,謂之四極。

又,五極,五常之中正也。書・呂𠛬》:屬于五極,咸中有慶。

又,六極,窮極惡事也。書・洪範》:威用六極,一曰凶短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。又,四方上下亦謂之六極。莊子・天運篇》:天有六極。

又,八極。韻會》:四極,方隅之極也。淮南子・本經訓》:紀綱八極,經緯六合。

又,至也。詩・周頌》:立我烝民,莫非爾極。

又,取止也。詩・大雅》:匪疚匪棘,王國來極。

又,盡也。易・繫辭》:極其數,遂定天下之象。

又,放也。儀禮・大射儀》:贊設決,朱極三。【註】極,放也 —— 以朱韋爲之,所以韜指,利放弦也。

又,《爾雅・釋天》:月在癸曰極。

又,國名。春秋・隱二年》:無駭帥師入極。

又,疲也。世說》:顧和謁王導,導小極,對之疲睡。

又,《正韻》:訖逆切,音戟 —— 與亟同。荀子〈箴賦〉:反覆甚極。

又,《集韻》:訖力切,音棘 —— 殊也。

又,《唐韻》:渠綺切,音技。淮南子・精神訓》:賤之而弗憎,貴之而弗喜,隨其天資而安之不極。

又,《廣韻》:渠記切,音曁。楚辭・天問》:厥萌在初,何所意焉;璜臺十成,何所極焉。

注解

〔極〕字收录于《康熙字典》正文・辰集中,康熙部首是木部

〔極〕字拼音是,左右结构,可拆字为木、亟

〔極〕字造字法是形聲。从木,亟聲。本义是房屋的正樑。

〔極〕字的汉语字典解释: [jí] ⑴ 頂端,最高點,盡頭⑵ 指地球的南北兩端或電路、磁體的正負兩端⑶ 盡,達到頂點⑷ 最高的,最終的⑸ 副詞:表示最高程度:~其。~爲( wéi )。

極的康熙字典解释由汉语国学网整理。極的解释内容参考開放康熙字典。