炙的康熙字典
康熙字典原文
音《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋之石切,音隻。《說文》:炮肉也。从肉,在火上。《詩・小雅・瓠葉》〔傳〕:炕火曰炙。《書・泰誓》:焚炙忠良。【疏】焚、炙俱燒也。
义又,《詩・大雅》:既之隂女,反予來赫。【傳】赫,炙也。【疏】王肅云:我隂知汝行矣,乃反來赫炙我,欲有以退止我言者也。
义又,親近也。《孟子》:况於親炙之者乎。【註】親近而薰炙之也。
义又,《玉篇》:熱也。
音又,《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋之夜切,音蔗 —— 義同。
音又,《唐韻正》:古音之恕反。枚乗〈兔園賦〉:於是從容安步,鬭雞走兔,俛仰釣射;煎熬炮炙,極樂到暮。射音樹。
音又,叶陟略切。《詩・小雅》:執爨踖踖,爲俎孔碩,或燔或炙。【朱傳】踖,叶七略反;碩,叶常約反,俱與末句「萬壽攸酢」酢字叶。又,有兔斯首,燔之炙之;君子有酒,酌言酢之。又,〈大雅〉:醓醢以薦,或燔或炙;嘉殽𦜉臄,或歌或咢。【朱註】薦,叶卽略反。
义《說文》籀文作𤒗。
注解
〔炙〕字收录于《康熙字典》正文・巳集中,康熙部首是火部。
〔炙〕字拼音是zhì,上下结构,可拆字为、火,五行属火。
〔炙〕字造字法是会意。从肉从火。小篆字形,肉在火上烤。本义是烧烤,把去毛的兽肉串起来在火上薰烤。
〔炙〕字的汉语字典解释:㈠ [zhì] ⑴ 烤⑵ 烤肉⑶ 喻受到熏陶
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