卷别卷四上反切冬毒切頁碼第106頁，第13字續丁孫

察也。一曰目痛也。从目叔聲。

卷别卷七反切得酷反頁碼第279頁，第1行，第3字述

察也。從目叔聲。一曰目病也。

卷别卷四上反切冬毒切古音第三部頁碼第531頁，第2字許惟賢第238頁，第5字

察視也。

段注視字依師古《漢書》注補。凡師古引《說文》多有不言《說文》曰者。《車千秋傳》。詔丞相御史督二千石求捕。又曰：宜有以敎督。按六經但言董。董卽督也。督者，以中道察視之。人身督脈在一身之中。衣之中縫亦曰督縫。

从目。叔聲。

段注冬毒切。三部。𣜩省作督。

一曰目痛也。

段注鍇本痛作病。誤。

朱^一衣服後縫曰裻，今言督脈即裻字。督，察視也。

朱^二督脈乃裻之假借，衣後縫之中也，引申為督脈。《荆軻傳》「獻督亢地圖」。背中曰裻，當前喉中曰亢，猶言腹背也，燕之中心地也。

朱^三衣之後縫，乃裻之借。引申為督脈。又引申為督亢者，首尾脈絡也。督亦裻之借。裻，脈也；亢，頸前脈絡也。

錢^一察視也。督脈（即脊髓神經）＝裻，裻，衣後縫也。故督縫亦＝裻縫。

甲骨文或作「」，從又（手）、從土、從日，像木樁，下四點為日影。整體字形表示手持木樁立於土上以測日影的樣子。甲骨文又作「」，省略「又」，然構字之意並無不同。篆文字形則改日為「目」、改又持木樁之形為「叔」，而為從目、叔聲的構形。「目」為人眼，作為形符，表示義與眼睛視物有關。相較於甲骨文，篆文則突顯以目視物之義。「叔」之甲骨文作「」、金文作「」，正像以手持木橛插於地上以見日影之形。則「目」、「叔」相合，也表示以手持木樁立於土上以測日影之意，與甲骨文形構之意並無二致。隸書字形則將篆文的「目」改為「日」，也表示日影。楷書則和篆文同形。在六書中，甲骨文字形屬於會意附加實像，篆文、隸書及楷書字形則屬於形聲兼會意。