卷别卷六下反切於六切頁碼第207頁，第12字續丁孫

右扶風郁夷也。从邑有聲。

卷别卷十二反切於六反頁碼第531頁，第1行，第2字述

右扶風郁夷也。從邑有聲。

鍇注臣鍇按：《漢書》：北郁郅縣。

卷别卷六下反切於六切古音第一部頁碼第1141頁，第2字許惟賢第503頁，第2字

右扶風郁夷也。

段注見《地理志》。班引詩。周道郁夷。師古曰：《毛詩》周道倭遟。《韓詩》作郁夷字。言使臣乗馬行於此道。按古假借爲𢒰字。如《論語》郁郁乎文哉是也。𢒰，有文章也。其始借彧爲𢒰。其後又借郁爲彧。今陜西鳳翔府隴州州西五十里有故郁夷城。後漢建武二年。鄧禹遣兵擊赤眉於郁夷。在此處也。

从邑。有聲。

段注於六切。古音在一部。

朱^一郁夷。古文《尚書》「宅嵎夷」，今文《尚書》「宅郁夷」（即今日本「倭夷」即「郁夷」，音近）＝倭夷。郁，訓文貌，當作彧。

錢^一倭遲（疊韻），郁夷（雙聲），皆長而屈曲之謂也。古文《尚書》之「宅嵎夷」，今文作「宅郁夷」，此郁字即倭之借，即日本也。

甲骨文有字，金文有字，並從林、從。字，從大、從ㄅ，于省吾說「ㄅ」像一人俯伏於地，上面的「大」像人正立踐踏其背脊，表示壓抑、鬱悶的意思。從林以表示香草，古人搗而煮之成汁，再調和到黑黍釀成的鬯酒之中，即金文中所說的「鬱鬯」美酒。「鬱」字即美酒之專字，故從「鬯」。聲符「」也替換為「缶」。後世的「鬱」，用為憂鬱，引申為「林叢生者（林木茂盛）」。金文與甲骨文同，〈孟父壺〉增飾「」。戰國文字從林、從冖、從皀、從寸，表示以香草搗煮為汁，持以調合到黍類釀成的鬯酒中，對照漢碑〈魏上尊號奏〉，隸書多一聲符「缶」。篆文「皀」替換為「鬯」，義近通用。《說文‧林部》：「鬱，木叢生者。从林，省聲。」又鬯部：「，芳草也，十葉為貫，百廿貫，築以煮之為，从（ㄐㄩˇ）、缶、冖（ㄇㄧˋ）、鬯、彡（ㄕㄢ），其飾也。一曰鬯。」鬯，指用百草之花及遠方鬱人所貢芳草，二者合釀，芬芳保暢，可用以降神。「鬱」字从林、省聲。本義是草木叢集茂密。在六書中屬於形聲。臺灣標準字作「鬱」，規範字作「郁」，是同音替代。