卷别卷五下反切奴對切頁碼第166頁，第15字續丁孫

入也。从冂，自外而入也。

附注桂馥義證：「凡自外入為內，所入之處亦為內。今人分去、入二聲，而入聲之內以『納』為之。」林義光《文源》以為金文「从宀、入」，像入屋中之形。

卷别卷十反切能未反頁碼第416頁，第2行，第1字述

入也，從冂自外而入也。

鍇注臣鍇曰：「冂音坰，會意。」

卷别卷五下反切奴對切古音第十五部頁碼第893頁，第2字許惟賢第396頁，第4字

入也。

段注今人謂所入之処爲內。乃以其引伸之義爲本義也。互易之。故分別讀奴荅切。又多假納爲之矣。《周禮》注云：職內，主入也。內府，主良貨賄藏在內者。然則職內之內是本義。內府之內是引伸之義。

从冂入。

段注小徐曰：冂，音坰。按當音𧠨。許冖冂異篆。冂者，覆也。覆在外。各本無入字。今依《韵會》補。奴對切。十五部。

自外而入也。

段注釋會意之恉。

朱^一本意作納，引申為內外。

錢^一入也，今借用納字，引申訓内外。

内，进入。字形采用“冂”作边旁，表示从外面进到里面。

甲骨文字形從、入聲。從，表示進入某一範圍內；入聲，聲兼義，表示進入。從、入聲，表示從外面進入到某一範圍內。金文從宀、入聲，表示進入屋內。戰國文字字形從宀、入聲（加一橫線飾筆），承金文字形而來。篆文從冂、入聲，冂字本義為國家最偏遠的疆界，此指某一範圍內。隸書、楷書皆承篆文而來。在六書中屬於形聲。