卷别卷七上反切古祿切頁碼第230頁，第19字續丁孫

續也。百穀之緫名。从禾㱿聲。

附注段玉裁注：「𣪊者，今之殼字。穀必有稃甲，此以形聲包會意也。」

蔣注《廣韻》：今經典省作穀，餘從𣪊者並同。

卷别卷十三反切孤速反頁碼第589頁，第2行，第1字述

續也，百穀之總名也。從禾𣪊聲。

鍇注臣鍇按：前注云粟之言續也，義與此同。《春秋傳》曰：「年穀和熟。」《禮》曰：「祈穀於上帝。」是𦬆實之總名也。

卷别卷七上反切古祿切古音第三部頁碼第1303頁，第4字許惟賢第570頁，第8字

𥡛

段注此篆體依《五經文字・木部》正。

續也。

段注穀與粟同義。引伸爲善也。《釋詁》、《毛傳》皆曰：穀，善也。又《大雅》傳曰：穀，祿也。

百穀之總名也。

段注《周禮》太宰言九穀。鄭云：黍，稷，稻，粱，麻，大小豆，小麥，苽也。膳夫。食用六穀。先鄭云：稌，黍，稷，粱，麥，苽也。疾醫言五穀。鄭曰：麻，黍，稷，麥，豆也。詩，書言百穀。種類繁多。約舉兼晐之詞也。惟禾黍爲嘉穀。李善引辥君《韓詩章句》曰：穀類非一。故言百也。

从禾。𣪊聲。

段注𣪊者，今之殼字。穀必有稃甲。此以形聲包會意也。古祿切。三部。

朱^一祿也，故引申為善。不穀，不祿，死也，非是解，實合聲為僕。

朱^二祿也。三年祿、今封祿，皆即穀字。文言曰祿，質言曰穀，引申為善。自稱不穀非云不善，又非云不祿；不祿，死也，斷非自稱，不穀乃樸之反切，與孤、寡等字皆賤稱。

錢^一又祿也，善也。自稱曰不穀者，非不祿，不善也（不祿，死者之稱，斷無自稱者）。蓋不穀即卜之合音，卜與僕同。《爾雅》「卜，予也」。

錢^二百穀之總名也。又祿也，善也。自稱不祿（死也）、不善，斷無此理。故余以為不穀即卜，卜蓋即僕也。《爾雅》：「卜，予也」。

此字始見於戰國文字。戰國文字、篆文的形構皆係從禾、㱿聲。從禾，表示與稻禾相關；㱿聲，表示音讀，也表示穀類植物所結穗實上的穀粒有殼甲的意思。隸變作，楷書作穀。在六書中屬於形聲兼會意。規範字作「谷」（當作姓氏使用時，仍寫作穀）。