漏网之鱼

从网眼里漏出去的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。 复制

出处：西汉・司马迁《史记・酷吏列传》：“网漏于吞舟之鱼。”

用法：偏正式；作宾语；含贬义，用于罪犯。

例子：他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。（元・郑廷玉《后庭花》第二折）

正音：“漏”，读作“lòu”，不能读作“lù”。

辨形：“漏”，不能写作“露”。

辨析：见“惊弓之鸟”。

谜语： 开罗来信 （谜底：漏网之鱼）

故事： 春秋时期，晋襄公打败秦国，俘虏秦将孟明视、白乙丙、西乞术。晋襄公听信母后冤仇宜解不宜结的教诲，放了三人。大将先轸及阳处父立刻带兵去追赶。孟明视三人早就跑到了黄河边，跳进打鱼的小船逃走，成为晋国的漏网之鱼。

【释义】

从网眼中逃出去的鱼，比喻侥幸逃脱法网的人。语本《史记・卷一二二・酷吏列传・序》。后亦用“漏网之鱼”比喻惊慌逃窜的人。△“破觚为圜”、“斲雕为朴”

【典源】

《史记・卷一二二・酷吏列传・序》

孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”。“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜^[1]，斲雕而为朴^[2]，网漏于吞舟之鱼^[3]，而吏治烝烝^[4]，不至于奸，黎民^[5]艾安^[6]。由是观之，在彼不在此。

【典故】

关于如何治民，孔子曾说：“用政令和刑罚来治理人民，人民只是苟且遵行，并无自发的知耻之心。如果用道德礼教来教导人民，人民不但能够知耻，而且能自发地改邪归正。”老子也说：“最好的治民之道，是有德于民，即使执政者不提自己的德政，人民却都有德行了。下等的治民之道，是有德于民，却不断地宣导自己的德政，深怕人民忘记，这样人民反而没有德行了。如果只依靠法令来治理人民，结果是法令越来越繁苛，窃盗罪犯反而越来越多。”太史公司马迁十分同意孔子和老子的想法，他认为法令不过是为政的工具，并非澄清吏治的根本之道。汉代初年，变严刑峻罚为宽简，法网疏阔的程度，甚至连能够吞舟的大鱼都可以逃脱，然而政治清明，没有什么作奸犯科的事情，人民的生活安定。从前的法令可以说非常严密，但是各种罪恶伪诈却纷纷出现。由此可知，治民之道在于教化，而不在于法令。后来“漏网之鱼”这个成语就从这里演变而出，用于比喻侥幸逃脱法网的人，或比喻惊慌逃窜的人。

【书证】

• 01.《京本通俗小说・冯玉梅团圆》：“希周道︰『承娘子志节自许，吾死亦瞑目。万一为漏网之鱼，苟延残喘，亦誓愿终身不娶，以答娘子今日之心。』”
• 02.元・郑庭玉《后庭花》第二折：“他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。”
• 03.《醒世恒言・卷三・卖油郎独占花魁》：“忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼。担渴担饥担劳苦，此行谁是家乡；叫天叫地叫祖宗，惟愿不逢鞑虏。正是：宁为太平犬，莫作乱离人。”
• 04.《儒林外史》第五回：“幸得衙门后身紧靠著北城，几个衙役，先溜到城外，用绳子把张、范二位系了出去，换了蓝布衣服、草帽、草鞋，寻一条小路，忙忙如丧家之狗，急急如漏网之鱼，连夜找路回省城去了。”
• 05.《镜花缘》第六六回：“二来自离本国，已如漏网之鱼，岂肯仍投火坑。”

【用法】

㈠

语义比喻侥幸逃脱法网的人。

类别用在“意外脱漏”的表述上。

㈡

语义比喻惊慌逃窜的人。

类别用在“仓皇逃跑”的表述上。