布鼓：用布蒙的鼓；雷门：古代会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。

胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量很多。

谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致。

诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。

凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。

知：知道；大体：重要的道理。不懂得大道理或从全局出发。

赞扬作家或其著作流传不朽。

补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。

圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。

水土：指一地的饮水、气候、环境等。不能适应某地的气候和饮食习惯。

布衣：称呼平民；黔首：战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。

愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

非凡的、不可拘束的才能。

不看也不答理。

见“不约而同”。

见“一钱不值”。

不偏向任何一方。

原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

指已婚妇女又乱搞男女关系。

莲花：荷花。形容女子步态轻盈姿。

没有想到是这样而竟然是这样。

塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

见“布衣蔬食”。

时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。

舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

指白白得到的好处。

夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。

测：测量，估计；渊：深潭。不可测量的深渊。比喻危险的境地。

残：残缺，不完整；缺：残破。舍不得扔下残缺陈旧的东西。形容思想保守。

惮：畏惧；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人。

指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

指不注意小节。

支持不住，受不住。形容半死不活的样子。

步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》：“我劝你休带怜香借玉心，顿忘步月登云志。”

形容言谈举止无拘无束，自由自在。

不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。

不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。

畏：畏惧、惧怕；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人。

足：值得。表示数不上，不值得一提。

大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

胜：尽；书：书写，记载。不是用文字能写完的。形容要写的事情很多。

得：取得，获得。指人不得善终。

不能逐一记述。极言其多。

说不尽。形容非常多或到达极点。

无法尽说。极言其多。

指不局限于一种规格或一个格局。

指不注重小事小节。

遑：闲暇。没有闲暇的时候。

避：回避；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人。

见“步罡踏斗”。

风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

比喻旅途平安。