目瞪：睁大眼睛直视；口噤：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

比喻小官吏或私塾教师生活清贫。

凝思想象。多指追忆故人或往事。

沐浴；比喻身受润泽；膏泽：恩泽。指身受别人的恩惠。

眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。

朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

视：看。形容对身边的事物不关心或不愿看。

比喻目中无人、狂妄或自负之甚。

眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。

语：谈话；计：计算。用眼睛示意，在心里盘算。

用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。

豕：猪。如同木头、石头、鹿和猪一样。形容愚笨无知。

讷：说话迟钝。形容人不爱说话。

眼光像镜子一般明亮。

魅：物老成精。指山林的鬼怪。

看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”

秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。

堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。

秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。

同“沐猴而冠”。宋 刘过《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。”

木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文采和礼教。

一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

木制的牛马形体、可行走的运输器具。

逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。

幕：帐幕。幕帐上的燕窝。比喻处于非常危险的境地。

给木偶穿衣戴帽。比喻装模作样。

给木头人穿上锦绣衣服。比喻庸人担任要职。

木居：依树而居。指外族或少数民族居住在深山海岛。

强：坚硬。质地硬的木材容易脆裂折断。比喻一味强硬反而会招致失败。

木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。

形容呆呆的样子。

指宗族情谊。

早晨舂米晚上烧火煮饭，形容生活清苦。

牧竖：放牧的小儿；焚：焚烧。原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚烧。后比喻意外的灾难。

眼睛像一对悬挂着的珠子。形容眼睛明亮，有光彩。

往：过；受：感受。看一眼便心领神会。形容人机智灵敏。

履历：经历。眼睛所看到的。

眼睛不往四处看。形容人品行端正。

仔细观察测量，巧妙构思设计。

目论：眼前之论。比喻见识短浅。

比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。

比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。

扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。

坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。

不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。

暮：傍晚；朝：早晨。清晨过去黄昏来临。形容时光流逝

中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。

母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。

瞪：眼睛发愣；哆：张口的样子。瞪着眼睛说不出话来。形容吃惊的样子。

徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。

原指唐朝宰相张嘉贞想招郭元振为女婿，让他用“幕里牵红丝”的方法选择女儿。后比喻选妻。

朽：腐朽，衰老。比喻内无才学，外观恶俗。

只：助词。我的妈呀，我的天哪！不体谅人家的心哪。原指少女因爱情得不到支持而发出的概叹。后泛指得不到尊长的体谅。

眼睛只能看到远处的马。比喻见大不见小。

?焙通濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作耳濡目染”、耳染目濡”、目染耳濡”、目濡耳染”。

短：短处，局限；自见：自己看见自己。眼睛的短处在于自己看不见自己。比喻人难有自知之明。