去：距离。相差有多少呢？形容差距不大。

指衡量女儿的情况，选择合适的女婿。

宾：宾客。形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。

形容兄弟或内部之间的残杀或破坏。

接连不断地到来。

以真心诚意相对待。

向隅：面朝屋子的角落。指失望的感觉。

响：回声。回响不能离开声音。比喻荣誉从实际作为得来。

双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。

指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。

降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正。

乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

形容美女的喉和口。

顾：看。彼此对看说不出话

近：亲近。形容彼此亲爱和好。

判：分辨。形容差别很大，有天地之别。

理：料理。指帮助料理事物。

相：宰相、丞相、相国。在宰相门前扫地。形容干求有术。

呴：吐口水；濡：沾湿。互相吐口水，湿润对方。比喻在困境中相互救助。

休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

激：冲击；荡：震荡。形容事物之间互相冲击，发生动荡。

指互相克制，互相生发或互相依存，互相制约。

指鱼在江湖里彼此相忘。形容彼此间无急切的需要而相互忘记，各不关心。

夺：决定。依照事物的形态特征来决定它的名称。

象简：象牙做的朝笏；乌纱：黑纱制成的官帽。手执象牙笏，头戴乌纱帽。指旧时大官的装束。

详：审慎。审慎地量刑和处罚。

向风：闻风仰慕；靡然：倒伏的样子。形容人们倾心向往

相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。

乡曲：乡里，也指偏僻的地方。形容见识寡陋。

向阳的花木光照条件比较好，春天早早发育。比喻因占有方便的条件而获得利益或照顾。

比喻距离很远或差距极大。

病渴：有消渴的病。司马相如借口有消渴病，不去作官。比喻对作官没有兴趣。

司马相如前往西安途经升仙桥时，在门柱上写下的誓言。形容立志求取功名的行为。

煎：煎熬。煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

指彼此相对说不出话来。

相：相貌；逐：随着。其貌不扬的人，会因他的德才而使人对他的相貌产生好感。

比喻腐蚀人的思想、消磨人的意志的奢侈庸俗的生活方式。

项领：首要。指第一功。

仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。

向平：东汉人向长，字子平，隐居不仕。原：同愿，表示心愿。比喻子女婚嫁事未完成。

谓互相帮助，使彼此安居。

乡里：家乡。指相守在一起不分离的夫妻。

传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。

相：宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业，有将相的才能。

脱去上衣，象囚犯那样，表示谢罪。

降：降服。使人心服。

好象用香料造就，美玉雕成。

耳：而已，罢了。凭主观推断，应该是这样。

相：视；相鼠：《诗经》的篇名。看看老鼠尚且还有皮。指人须知廉耻，要讲礼义。

香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”

果脯名。

饵：引鱼上钩的食物。指鱼必为贪食而上钩。

犹言想望风采。

乡曲：乡里。同乡的情谊。

相与：相互。相互结合成为一体。

比喻相差很远。