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xún móu zī dù

问;谋:商量;;度:推测。谋议,商讨衡量。

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yī rì zhī yǎ

:交往。指短暂的交往。指交情不深。

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一林

yī lín èr hǔ

两只凶猛的老同处于一个森林。形容两个强有力的人或集团同处一地,势不两立。

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九牛

jiǔ niú èr hǔ

比喻极大的力量。用来形容做一件事所付出的精神和时间相当多。

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打前

dǎ qián zhàn

行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。

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天无

tiān wú èr rì

:太阳,比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一,不能两大并存。

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不住脚

zhàn bù zhù jiǎo

比喻观点等经不起推敲与反驳。

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稳脚跟

zhàn wěn jiǎo gēn

指在一地稳或指占有一席之地。

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干岸儿

zhàn gān àn ér

在河岸上,不沾水。比喻置身事外,不卷入其中。

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鱼鱼

yú yú yǎ yǎ

形容车驾前行威仪整肃的样子。

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天无,民无

tiān wú èr rì , mín wú èr wáng

:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王。

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天无,民无

tiān wú èr rì , mín wú èr zhǔ

:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王。

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天无,土无

tiān wú èr rì , tǔ wú èr wáng

:太阳;土:国土。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王。

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九牛之力

jiǔ niú èr hǔ zhī lì

九头牛和两只老的力气。比喻非常大的力气。

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一山不藏

yī shān bù cáng èr hǔ

比喻两人不能相容。

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打鱼,两

sān rì dǎ yú , liǎng rì shài wǎng

比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。

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xún qiān xún móu

谓国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立,都要征求人民的意见。语《周礼·秋官·小司寇》:“小司寇之职,掌外朝之政,以致万民而焉。一曰国危;国迁;三曰立君。”

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七十变,相难变

qī shí èr biàn,běn xiàng bán biàn

即使有七十个变化,但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化,但其质却难以改变。

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原原

yuán yuán běn běn

原原:探究原始;:追究根。原指探究事物的源。后指详细叙述事情的全部经过。

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běn xiāng běn tǔ

土:乡土。地或家乡。

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源源

běn běn yuán yuán

:根;源源:源头。多指事物的根源和相。

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分分

běn běn fèn fèn

分,不越轨。

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主义

běn běn zhǔ yì

盲目地照搬书或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风。

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元元

yuán yuán běn běn

元元:探索原始;:寻求根。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。

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源源

yuán yuán běn běn

源头和根。多用以指事情的始末。

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相斗,必有一伤

èr hǔ xiāng dòu , bì yǒu yī shāng

两只凶恶的老争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。

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附庸风

fù yōng fēng yǎ

附庸:依傍;追随;风:原始《诗经》中的“国风”和“大”、“小”;引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人;偏去结交文人学者;参与文化活动;借以装点门面;扮出有教养;有风度;斯文儒的样子。

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温文尔

wēn wén ěr yǎ

形容人态度温和;举动斯文。现有时也指缺乏斗争性;做事不大胆泼辣;没有闯劲。尔:文

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无伤大

wú shāng dà yǎ

伤:妨害;大正;正道。指虽有影响但对主要方面没有妨害。

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俗共赏

yǎ sú gòng shǎng

俗:文和粗俗。旧时把文化高的人称“人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高又通俗;能为各种人所接受。

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人深致

yǎ rén shēn zhì

:高,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。原是赞赏《诗经·大》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

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雍容尔

yōng róng ěr yǎ

见“雍容闲”。

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风流

rú yǎ fēng liú

①文而飘逸。②谓风淳正。

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之堂

dà yǎ zhī táng

的厅堂。比喻高的要求;完美的境界。

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雍容典

yōng róng diǎn yǎ

形容文气舒缓,词藻优美而不俗。

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骚人

sāo rén yǎ shì

同“骚人墨客”。

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高人

gāo rén yǎ shì

高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士;:风,儒。志行高尚、风格儒的人。

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举止娴

jǔ zhǐ xián yǎ

娴:文。形容女子的姿态和风度娴静文

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谈吐风

tán tǔ fēng yǎ

:风流儒。指有文化修养和生活风度。

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高尚娴

gāo shàng xián yǎ

、优美的动作与才艺。

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文人

wén rén yǎ shì

有学问和处事修养的孤高的人。

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温文儒

wēn wén rú yǎ

犹言温文尔

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风流儒

fēng liú rú yǎ

风流:有文采且不拘礼法;儒:学识深湛,气度不凡。指人文洒脱,学识渊博。

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不登大

bù dēng dà yǎ

:高贵典。不能登上高的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。

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舂容大

chōng róng dà yá

指文章气度雍容,用辞典

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君子

dà yǎ jūn zǐ

:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。

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曲终奏

qǔ zhōng zòu yǎ

乐曲到终结处奏出了典纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

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一面之

yī miàn zhī yǎ

见“一面之交”。

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雍容闲

yōng róng xián yǎ

谓神态从容不迫,举止文大方。

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温文

ěr yǎ wēn wén

:文。形容人态度温和,举动斯文。指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。

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高谈

gāo tán yǎ bù

高:高超;:美好。指言谈高妙,举止文

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雍容文

yōng róng wén yǎ

形容文气舒缓,词藻优美而不俗。

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宏达

dà yǎ hóng dá

:宏达正;宏达:才识广博通达。指宏达正才德高尚的人。

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涉笔成

shè bǐ chéng yǎ

涉笔:动笔,着笔;致。指动笔就致而不落俗套。

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人清致

yǎ rén qīng zhì

见“人深致”。

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人韵士

yǎ rén yùn shì

而有风致的文人。

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雍容

yōng róng yǎ bù

谓神态从容,举止斯文。

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绝尘

qīng yǎ jué chén

绝尘:不沾尘土。清新致,一尘不染。

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异俗

guǐ yǎ yì sú

正相背,与常俗相违。谓异端邪说。

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雍容大

yōng róng dà yǎ

见“雍容闲”。

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