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xún móu zī dù

问;谋:商量;:推测。谋议,商讨衡量。

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众生

chāo dù zhòng shēng

佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

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神入

chāo shén rù huà

神:神妙;境,极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。

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谋谘

xún móu zī dù

谋议,商量研究。

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wù wēi zhì xìn

:小;志:心意;:诚实。生物虽小,主地诚实。本指虫吟鸟鸣,准确及时。比喻人身份不高而内心诚实。

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期雨

yún qī yǔ xìn

指男女约定幽会的日期。

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玄箸

chāo chāo xuán zhù

:高;玄:妙;箸:通“著”,明显。指言论文辞高妙又明切。

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玄著

chāo chāo xuán zhù

:形容高;玄:妙;著:明显。言论、文辞高妙明切。

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rén yún yì yún

:说。人家怎么说;自己也跟着怎么说。指没有主见。

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xún qiān xún móu

谓国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立,都要征求人民的意见。语本《周礼·秋官·小司寇》:“小司寇之职,掌外朝之政,以致万民而焉。一曰国危;二曰国迁;三曰立君。”

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乎其

wēi hū qí wēi

形容非常小或非常少。:小。

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之界

wēi wēi zhī jiè

小;界:边界,界限。极其细的界限。

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bàn xìn bù xìn

指不完全相

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炼钢为绕指柔

bǎi liàn gāng huà wéi rào zhǐ róu

绕指柔:柔软得能在手指上缠绕。经过炼的钢,竟然变成可以绕指的柔软之物。比喻经历失败后变得无能为力。后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺。

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jiào huā zǐ

乞丐。

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zhàng huà lóng

竹杖作一条龙。比喻得道成仙。

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yī wēi chén

一小粒尘土。比喻极其小的数量。

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bǎi fā bǎi zhòng

:形容多;发:发射;也指射箭;中:正对上;恰恰合上。①指射箭技术高明;每次都能命中目标。②比喻料事准确;算计高明或做事有充分把握;绝不落空。

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bǎi yī bǎi shùn

依:依从;顺:顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。

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bǎi zhàn bǎi shèng

打一次仗;胜一次。形容善于作战;所向无敌。

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bǎi yī bǎi suí

形容什么都顺从。

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bǎi jǔ bǎi jié

做一件事,成功一件。指办事万无一失。同“全”。

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bǎi jǔ bǎi quán

每次行动都能完成其事,形容事事得心应手,都能取得好的效果。

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bǎi líng bǎi lì

形容非常聪明乖巧。

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bǎi shùn bǎi yī

形容什么都顺从。同“随”。

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bǎi zhàn bǎi bài

指每战必败。

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bǎi yī bǎi cóng

:比喻很多;依:顺从;从:跟从。什么都依从。形容一味顺从。

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bǎi zhì bǎi xiào

效:效果,功用。形容医术高明,效果很好。

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bǎi xià bǎi quán

犹言中,万无一失。

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bǎi líng bǎi yàn

验:效验,灵验。测算预卜十分灵验。

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bǎi zhòng bǎi fā

中:射中目标。发:发射。形容射箭、投掷或射击准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握,从不落空。同“中”。

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bǎi xià bǎi zháo

犹言中,万无一失。同“全”。

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bǎi yī bǎi suí

什么都依从。形容一切都顺从别人。

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bǎi xià bǎi zháo

犹言中,万无一失。同“全”。

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bǎi yuē bǎi pàn

约:约定。多次订约,多次背叛。形容毫无用。

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简简

yōu yōu jiǎn jiǎn

形容从容舒缓的样子。

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尘拔俗

chāo chén bá sú

尘、俗:佛教称尘世、人间;拔:出。原指佛教徒修行功夫深;已出人世。后指出一般人之上;不同凡俗。

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凡入圣

chāo fán rù shèng

凡:凡人;普通人。越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。

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然物外

chāo rán wù wài

然:脱离;不介入;物:客观世界。脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。

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群出众

chāo qún chū zhòng

出众人。

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入圣

rù shèng chāo fán

凡:指凡人,普通人。越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

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群绝伦

chāo qún jué lún

过;群:出众人;绝:没有;伦:同辈。出众人;同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”

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凡出世

chāo fán chū shì

越凡俗,离开尘世。

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绝世

jué shì chāo lún

绝:类。冠绝当世;出类拔萃。形容某人的德行才艺出类拔萃;举世无双。

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笔下

bǐ xià chāo shēng

生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

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前绝后

chāo qián jué hòu

越前人,以后也无一可相比。

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然不群

chāo rán bù qún

脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》:“[吴文溥]其为人有韬略,然不群,能作苏门长啸。”

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世绝伦

chāo shì jué lún

出世人和同辈。亦作“类绝伦”、“轶群绝类”。

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群拔类

chāo qún bá lèi

出众人,在同辈中拔尖。

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拔类

bá lèi chāo qún

同“拔萃出类”。指高出众人。

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世之才

chāo shì zhī cái

越世人的才能,宋·苏拭《晁错论》:“古之大事者,不唯有世之才,亦必有坚忍不拔之志。”

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凡脱俗

chāo fán tuō sú

出常人,脱离凡俗。指与众不同。

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乎寻常

chāo hū xún cháng

在合理或可以接受的限以外,极不公平、极粗鲁或极不正义。

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挟山

xié shān chāo hǎi

挟:挟持,夹着;刱:越,跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。

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拔山

bá shān chāo hǎi

拔起高山,越大海。比喻力量极大。

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出类

chū lèi chāo qún

出:过;类:同类。指人的品德才能出同类之上。

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今冠古

chāo jīn guàn gǔ

冠:出众人。越古今。亦作“今越古”、“越古今”。

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今绝古

chāo jīn jué gǔ

见“今冠古”。

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迈绝伦

chāo mài jué lún

伦:同辈。越同辈,无人可比。南朝齐·谢赫《毛惠远》:“出入穷奇,纵横逸笔,力遵韵雅,迈绝伦。”亦作“然迈伦”。宋·许顗《彦周诗话》:“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》,然迈伦,能追逐李杜陶谢。”

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然绝俗

chāo rán jué sú

得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,然绝俗。”

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