第二个字是为的成语

共 132 个成语

第二个字是为的成语的有不为已甚、奉为圭臬、好为人师、化为乌有、混为一谈、视为畏途、蔚为大观、言为心声、勉为其难、各为其主、据为己有、无为而治、共为唇齿、古为今用、化为泡影、视为儿戏、走为上计、不为五斗米折腰、人为刀俎,我为鱼肉、叹为观止、传为佳话、走为上策、好为事端、善为说辞、宁为玉碎,不为瓦全、奉为楷模、占为己有、传为笑柄、传为美谈、代为说项、互为表里、民为邦本、融为一体、视为知己、洋为中用、奉为至宝、未为不可、奉为神明、化为异物、传为笑谈、互为因果、鸟为食亡、鲜为人知、人为财死,鸟为食亡、夷为平地、食为民天、宁为鸡口,无为牛后、谋为不轨、图为不轨、福为祸先、福为祸始、相为表里、子为父隐、鞫为茂草、鞠为茂草、习为故常、并为一谈、士为知己者死、宁为鸡口,毋为牛后、礼为情貌等。以下是这些成语的详细列表。

已甚

bù wéi yǐ shèn

已甚:过分。不做过分的事,要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。

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圭臬

fèng wéi guī niè

尊崇信奉某些人;某些事物或言论;并且作为必须遵守的准则。圭:测日影的仪器。臬:圭上南北两端的标杆。圭臬:比喻标准或法则。

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人师

hào wéi rén shī

好:喜欢;为:做;当。喜欢做别人的老师。指不谦虚;喜欢以教育者自居。

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乌有

huà wéi wū yǒu

乌有:无有;不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。

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一谈

hùn wéi yī tán

混:搀杂。把不同的事物或人混在一起;说成是相同的。

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畏途

shì wéi wèi tú

畏途:危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕;像极难行走的路。

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大观

wèi wéi dà guān

形容事物美好繁多;给人一种盛大的印象。蔚为:草木茂盛;大观:盛大的景象。

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心声

yán wéi xīn shēng

言:语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。

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其难

miǎn wéi qí nán

勉:勉强;为:做;干。勉强去做力所不及或不愿意去做的事情。

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其主

gè wèi qí zhǔ

各人为自己的主人效力。

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己有

jù wéi jǐ yǒu

据:占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。

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而治

wú wéi ér zhì

无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

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唇齿

gòng wéi chún chǐ

比喻互相辅助。

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今用

gǔ wéi jīn yòng

指批判地继承一切优秀的文化遗产;使它为人民服务;为社会主义建设服务。

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泡影

huà wéi pāo yǐng

泡:水泡。变成像水泡和影子那样;很快就消失。

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儿戏

shì wéi ér xì

见“视同儿戏”。

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上计

zǒu wèi shàng jì

遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。

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五斗米折腰

bù wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo

五斗米:指微薄的俸禄;折腰:下拜,弯腰行礼。比喻为人清高,有骨气。

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刀俎,我为鱼肉

rén wéi dāo zǔ , wǒ wéi yú ròu

刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。

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观止

tàn wéi guān zhǐ

看到这里就够了;不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。

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佳话

chuán wéi jiā huà

指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

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上策

zǒu wéi shàng cè

指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。

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事端

hào wéi shì duān

喜欢惹事生非。

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说辞

shàn wéi shuō cí

说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。

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玉碎,不为瓦全

nìng wéi yù suì , bù wéi wǎ quán

宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。

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楷模

fèng wéi kǎi mó

对某些人或事尊崇信奉;并当做典范、榜样。楷:法式;模:模范、典范。奉佛夫敷。

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己有

zhàn wéi jǐ yǒu

将不是自己的东西占为自己所有。

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笑柄

chuán wéi xiào bǐng

笑柄:被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。

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美谈

chuán wéi měi tán

美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

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说项

dài wéi shuō xiàng

替别人说好话。

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表里

hù wéi biǎo lǐ

甲为乙的外表;乙为甲的内里;乙为甲的外表;甲为乙的内里。比喻互相依存;互相接受。

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邦本

mín wéi bāng běn

邦:国家。人民是立国之本。

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一体

róng wéi yī tǐ

融合为整体。比喻几种事物关系密切;配合自然;如同一个整体。

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知己

shì wéi zhī jǐ

看成好朋友。

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中用

yáng wéi zhōng yòng

有分析、有批判地吸收外国的有用的东西;为我国的社会主义革命和建设服务。

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至宝

fèng wéi zhì bǎo

奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。

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不可

wèi wéi bù kě

不是不可以。委婉地肯定。

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神明

fèng wéi shén míng

奉:信奉;神明:神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。

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异物

huà wéi yì wù

化:变化。变成另外的物体。指死亡。

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笑谈

chuán wéi xiào tán

笑谈:笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

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因果

hù wéi yīn guǒ

原因和结果相互联系,相互转化。

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食亡

niǎo wéi shí wáng

鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命。

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人知

xiǎn wéi rén zhī

鲜:很少。很少被人知道。

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财死,鸟为食亡

rén wèi cái sǐ , niǎo wèi shí wáng

旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。

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平地

yí wéi píng dì

夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。

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民天

shí wéi mín tiān

谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。

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鸡口,无为牛后

nìng wéi jī kǒu , wú wéi niú hòu

比喻宁居小者之首,不为大者之后。

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不轨

móu wéi bù guǐ

指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。

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不轨

tú wéi bù guǐ

图:图谋;轨:比喻法度。图谋做不法的事情。

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祸先

fú wéi huò xiān

指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。

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祸始

fú wéi huò shǐ

享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。

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表里

xiāng wéi biǎo lǐ

表里:指内外。甲为乙的外表,乙为甲的内里。比喻互相依存,互相接受。

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父隐

zǐ wéi fù yǐn

儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。

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茂草

jū wéi mào cǎo

谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。

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茂草

jū wéi mào cǎo

谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠,通“鞫”。

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故常

xí wéi gù cháng

故常:常例。经常如此,养成习惯,就被当作常规了。

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一谈

bìng wéi yī tán

把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

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知己者死

shì wèi zhī jǐ zhě sǐ

知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

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鸡口,毋为牛后

nìng wéi jī kǒu , wú wéi niú hòu

比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。

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情貌

lǐ wéi qíng mào

意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。

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寇仇

shì wéi kòu chóu

视:看待;寇仇:仇敌。像仇人一样看待。

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而成

wú wéi ér chéng

谓不倚外力而自然有所成就。

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自化

wú wéi zì huà

谓无为而治。语本《老子》:“我无为而民自化。”

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上着

zǒu wèi shàng zhaō

指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。

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敢做

gǎn wéi gǎn zuò

做事勇敢,无所畏惧。同“敢作敢为”。

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已甚

mò wéi yǐ shèn

不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。

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寇雠

shì wéi kòu chóu

《孟子 离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。

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之治

wú wéi zhī zhì

指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。

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自成

wú wéi zì chéng

见“无为而成”。

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故态

fù wéi gù tài

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乱做

hú wéi luàn zuò

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灰烬

huà wéi huī jìn

变成一堆灰土。多指被彻底烧光。

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己有

rǎng wéi jǐ yǒu

窃夺别人的东西,据为己有。

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下效

shàng wéi xià xiào

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具文

shì wéi jù wén

具文:指徒有形式而不起实际作用的一纸空文。形容面对法规法令、文书条款等,仅将其看作一纸空文而全然不加以执行、实施。

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同调

yǐn wéi tóng diào

同调:声调相同一致,比喻志趣相同。把某人视为是志同道合者或言论主张相同的人。

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已甚

guò wéi yǐ shèn

过:过分;为:做;已甚:过头。做得太过分。

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标榜

hù wéi biāo bǎng

标榜:夸耀。彼此之间互相吹嘘、颂扬。

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圭璧

fèng wéi guī bì

圭璧:玉器,指非常有价值的东西。尊重有价值的东西。

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戎首

gān wéi róng shǒu

甘:情愿,乐意;戎首:发动战争的祸首。甘愿作战争的主谋。指发动战争的人。

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乱信

hú wéi luàn xìn

为:做,干。胡乱地做事,盲目地迷信。

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己有

jué wéi jǐ yǒu

攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。

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欢笑

qiǎng wéi huān xiào

强:勉强。心里不畅快,但脸上勉强装出欢笑的样子。

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等闲

shì wéi děng xián

等闲:无关紧要。把它看成无关紧要,不予重视。

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口实

yǐ wéi kǒu shí

口实:话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。

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有守

yǒu wéi yǒu shǒu

守:操守。既有作为,又有操守。

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子隐

fù wéi zǐ yǐn

父亲为儿子隐藏劣迹。

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后图

yǐ wéi hòu tú

为以后作打算。

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凡响

bù wéi fán xiǎng

见“不同凡响”。清·昭梿《啸亭杂录·果恭王之俭》:“善诗词,幼受业于沈确士尚书,故词宗归于正音,~。”

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奇货

jū wéi qí huò

居:囤积。奇货:珍奇的货物。把紧俏的货物存储起来,等待高价出售。语本《史记.吕不韦列传》:“子楚,秦诸庶孽孙,质于诸侯,车乘进用不饶,居处困,不得意。吕不韦贾邯郸,见而怜之,曰:‘此奇货可居。’”

详细解释
因篇幅所限,只列出前 90 个第二个字是为的成语。