五字词语

久旱之时，忽然降雨，为人间一乐。比喻如愿以偿。 [查看详情]

指只能解除他人一时的急难，而不能救其长时间的穷困。 [查看详情]

比喻用旧的形式表现新的内容。语本《新约·马太福音》第九章。耶稣说：“没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。”“五四”新文学运动兴起以后，提倡白话文学的人认为文言和旧形式不能表现新内容，故常以“旧瓶装新酒”作比喻。亦省作“旧瓶新酒”。 [查看详情]

比喻帮助人要帮到底，不能半途而废。 [查看详情]

亦作“急来抱佛脚”。 [查看详情]

比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。 [查看详情]

比喻虚张声势。 [查看详情]

犹言开口见心。 [查看详情]

指柴、米、油、盐、酱、醋、茶，日常需用之物。 [查看详情]

一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。 [查看详情]

谓利用别人财物做人情或任意挥霍而毫不吝惜。 [查看详情]

辱：侮辱。可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严。 [查看详情]

磕头如同蒜锤捣蒜那么快。形容求饶的狼狈相。 [查看详情]

谓只可仰望而不可企及或接近。 [查看详情]

见“可望不可即”。 [查看详情]

谓繁重的赋税、苛刻的法令，比猛虎还要凶残。据《礼记·檀弓下》载，孔子过泰山时，遇一妇人在墓旁痛哭。问之，知其翁、夫、子三代，俱死于虎。但她还不愿迁离此地，为其能免受苛政之苦。 [查看详情]

形容光说话不做事，或光说而没有行动证明。亦作：空口说空话。 [查看详情]

见“空口说白话”。 [查看详情]

见“快刀斩乱麻”。 [查看详情]

见“快刀斩乱麻”。 [查看详情]

比喻本已平息的纠纷，口舌等忽然又发作起来。 [查看详情]

对周围情况一无所知。 [查看详情]

即使礼节过分，也不会受人责怪。意谓礼节还是不可欠缺。 [查看详情]

喻防备严密，则坏人没法钻空子。 [查看详情]

唐孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”谓年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。 [查看详情]

佛教指不能当着第三者传道。《五灯会元·马祖一禅师法嗣·泐潭法会禅师》：“洪州泐潭会禅师问马祖：'如何是祖师西来意？'祖曰：'低声！近前来，向汝道。'师便近前。祖打一掴曰：'六耳不同谋，且去，来日来！'师至来日独入法堂曰：'请和尚道！'”后亦作“六耳不通谋”。谓不能与第三者共机密。 [查看详情]

古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻逆流前进；奋发向上。 [查看详情]

用漏瓮里的余水倒在烧焦的锅里。比喻情势危急，亟待挽救。 [查看详情]

〈方〉：比喻人到不齐或是条件不具备。 [查看详情]

指庇荫的地方。音，通“阴”。鹿到了快要死的时候，不选择庇荫的地方。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。 [查看详情]

比喻说得很动听，实际上在骗人。 [查看详情]

指不急于求成，精心制作，才能出完美的产品。 [查看详情]

盲目的人骑上瞎眼的马。比喻盲无目的地冲撞，危险之极。 [查看详情]

对上边隐瞒，对下边不隐瞒。谓把真情隐瞒起来，不让上边知道，下边知道了没关系。 [查看详情]

瞒：欺骗。欺骗上级，对下级无所顾忌。 [查看详情]

《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。 [查看详情]

比喻人多力量大，可以创造奇迹。 [查看详情]

多用于工业方面，指在缺乏大型设备的情况下，利用小型机床对大部件加工，如同小蚂蚁啃大骨头。有时也比喻一点一点地苦干以完成一项很大的任务。 [查看详情]

犹言无巧不成书。 [查看详情]

脸红脖子变粗。形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。 [查看详情]

比喻晋升缓慢。 [查看详情]

指宣布罪状，加以声讨。 [查看详情]

民众以食粮为根本。 [查看详情]

想讨好而结果落得没趣。 [查看详情]

指男人不和女人争斗。 [查看详情]

迷信认为菩萨能解救苦难，可是泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。喻指连自己都保护不了，更顾不上救别人了。又作“泥菩萨落水” [查看详情]

比喻庸人目光短浅，顾惜眼前小利。栈豆，马槽中的豆料。 [查看详情]

谓女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。 [查看详情]

比喻表面上关系已断，实际上仍有牵连。 [查看详情]

遭到拒绝或斥责，落得没趣。 [查看详情]

见“蚍蜉撼大树”。 [查看详情]

①.撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。②.亦作“蚍蜉撼树” [查看详情]

平地里响起一声雷。比喻突然发生大的变动。亦比喻声名地位突然升高。 [查看详情]

《史记·范雎蔡泽列传》：“〔秦昭王〕乃详为好书遗平原君曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。’”后因以“平原十日饮”为朋友连日欢聚的典故。 [查看详情]

不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 [查看详情]

比喻已经弄坏了的事就干脆不顾，近似“以滥为滥”。破罐子：还比喻坏了贞操的女人。 [查看详情]

比喻人失势受到大家的欺侮。 [查看详情]

谓前来投依的强者位不能居主人之上。 [查看详情]

比喻出面带头的人容易遭受打击。 [查看详情]

比喻人一旦失势或受挫，就会有许多人乘机打击他，使他彻底垮台。 [查看详情]

见“千里送鹅毛”。 [查看详情]

亦作“千里寄鹅毛”。 [查看详情]

牛总是被人牵着鼻子走的。被牵着鼻子走，就比喻受人支配，盲目地听命于人。 [查看详情]

同“骑鹤上扬州”。 [查看详情]

同“骑鹤上扬州”。 [查看详情]

犹言骥伏盐车。 [查看详情]

比喻人生无常。 [查看详情]

语本《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”后以“清水无大鱼”谓待人处事不能求全责备。 [查看详情]

见“蜻蜓撼铁柱”。 [查看详情]

指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。 [查看详情]

见“求马于唐肆”。 [查看详情]

谓到空无所有的市集去买马。比喻求非其所，必无所获。 [查看详情]

祸：灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少。 [查看详情]

大家都起来攻击它，反对它。 [查看详情]

同“热锅上蚂蚁”。 [查看详情]

比喻焦急慌乱不知所措。 [查看详情]

谓不能以外貌评判或估量人。亦作：人不可貌取。 [查看详情]

唐·李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。 [查看详情]

比喻别人的心思难以了解。 [查看详情]

南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来……因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”后以“日近长安远”喻指向往帝京而不得至。 [查看详情]

相处的时间长了，才能看出人心的好坏。 [查看详情]

本作“初生之犊不惧虎”。 [查看详情]

瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。 [查看详情]

谓招饮可以解纷。 [查看详情]

同“三人成虎”。 [查看详情]

《汉书·董仲舒传》：“少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”颜师古注：“虽有园圃，不窥视之，言专学也。”后以“三年不窥园”为专心苦学之典。 [查看详情]

见“三人成虎”。 [查看详情]

僧：和尚。和尚来了要看在佛的面子招待他。比喻看有关人士的面子对待来者。 [查看详情]

指那种地极偏远没人管的地方。 [查看详情]

舍：舍弃；命；生命；陪：陪伴。指不惜一切陪伴与跟随对方。 [查看详情]

胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。 [查看详情]

本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。比喻多种技能。 [查看详情]

佛教徒认为上有天堂，下有地狱。地狱共分十八层，第十八层地狱是最底层。现在常用来比喻最坏的处境。 [查看详情]

元本高明《琵琶记·伯喈夫妻分别》：“他那里，谩凝眸，正是马行十步九回头。”“十步九回头”形容恋恋不舍。后用于比喻犹豫不定。 [查看详情]

见“十二金牌”。 [查看详情]

谑语，讽刺那些自作聪明放马后炮的人。诸葛亮是未卜先知，他们是过后方知，所以称为事后诸葛亮。 [查看详情]

谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。 [查看详情]

比喻机会难逢。 [查看详情]

谓世间没有不可克服的困难。 [查看详情]

社会矛盾的激化、时代的动荡多变，能给人以显露才能的机会，造就出英雄的人物。 [查看详情]