古文： 𠀚 、 𠙐

音《韻會》、《正韻》𡘋逋沒切，補入聲 —— 不然也、不可也、未也。《禮・曾子問》：葬引至于堩，日日有食之^㊟〔《禮・曾子問》作「日有食之」，衍一日」〕，則有變乎？且不乎？

义又，《周禮・夏官》：服不氏，掌養猛獸而敎擾之。【註】服不，服之獸者。

音又，《廣韻》、《韻會》𡘋分物切 —— 與弗同，今吳音皆然。

音又，《韻會》：俯九切，音缶 —— 與可否之否通。《說文》：鳥飛上翔，不下來也，从一，一猶天也，象形。

音又，《玉篇》：甫負切；《廣韻》：甫救切，𡘋缶去聲 —— 義同。又，《廣韻》：甫鳩切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：方鳩切，𡘋音浮 —— 夫不，䳡也，亦作鳺鴀。《爾雅・釋鳥》：䳡其，鳺鴀。【郉疏】陸璣云：今小鳩也，一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

义又，未定之辭也。陶潛詩：未知從今去，當復如此不。

音又，姓。《晉書》：汲郡人不準^㊟〔「汲郡人不準」，應作「汲郡人不准」。鼎文25史〕。〇【按】《正字通》云：不姓之不，《轉注古音》音彪。

音又，《正韻》：芳無切，與柎通 —— 花萼跗也。《詩・小雅》：鄂不韡韡。【鄭箋】承華者，鄂也，不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形，與旉通。陸璣《詩疏》柎作跗，束皙^㊟〔《康熙字典》從析從白之皙與從析從日之晳難辨，《晉書・束皙傳》，皙從析從白〔鼎文版二十五史，列傳第二十一，頁一四二七〕，故束皙名從析從白之皙。下同〕〈補亡〉詩「白華絳趺」、唐詩「紅萼靑趺」皆因之。

音又，華不注，山名，在濟南城東北。《左傳・成二年》：晉卻克^㊟〔「卻克」應為「郤克」，「卻」為「郤」形誤〕戰于鞌，齊師敗績，逐之，三周華不注。伏琛《齊記》引摯虞《畿服經》：不，與《詩》鄂不之不同。李白詩「兹山何峻秀，綵翠如芙蓉」，蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。又，《古詩・日出東南隅行》：使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚；使君自有婦，羅敷自有夫。〇【按】愚當讀若吾，疑模切，與敷、不、夫叶；敷、不、夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

义又，與丕同。《書・大誥》「爾丕克遠省」，馬融作不。秦〈詛楚文〉「不顯大神巫咸」，秦〈和鐘銘〉「不顯皇祖」，𡘋與《詩・周頌》「不顯不承」同。不顯不承，猶《書》云「丕顯丕承」也。

音又，《韻補》叶補美切，音彼。《荀子・賦論篇》：𥳑然易知，而致有理者與；君子所敬，而小人所不者與。【註】謂小人所鄙也。

音《正字通》：不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光《切韻圖》定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。