古文： 𠅞 、 𠓸

音《唐韻》：食陵切；《集韻》、《韻會》：神陵切，𡘋音繩。《廣韻》：駕也、登也。《易・乾卦》：時乘六龍以御天。

义又，因也。《孟子》：不如乘勢。老子《道德經》：乘乘兮若無所歸。

义又，治也。《詩・豳風》：亟其乘屋。

义又，勝也。〈周語〉：乘人不義陵也。

义又，計也。《周禮・夏官・槀人》：乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。

义又，姓。漢煮棗侯乘昌。

音又，《廣韻》、《韻會》：實證切；《集韻》：石證切，𡘋音剩 —— 車也。《詩・小雅》：元戎十乘，以先啓行。

义又，物雙曰乘。《左傳・僖三十三年》：弦高以乘韋先、牛十二犒師。揚子《方言》：雙鴈曰乘。

义又，物四數皆曰乘。《禮・少儀》：乘壷酒。《孟子》：發乗矢。

义又，乗丘，地名。《爾雅・釋地》〔註〕：乘丘，形似車乘也。

义又，草名。《爾雅・釋草》：望，乘車。【註】可爲索，長丈餘。

义又，《韻會》：乘者，載也。取載事爲名。《孟子》：晋之乘。〇【按】《韻瑞》引晋乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。

音又，《傳燈錄》：禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。宋沙門契嵩〈原敎篇〉：五乘皆統之於三藏。一人乘，二天乘，三聲聞乘，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也；前二乘以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。

音又，《集韻》：諸應切，音證 —— 姓也。

义《說文》本作椉。