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正文・辰集下止部共4画
康熙字典

正文辰集下

止部

4画

U+6B62

止的康熙字典

康熙字典原文

卷别 正文・辰集下 部首止部

武英殿刻本: 第1372頁,第1

同文書局本: 第573頁,第24

標點整理本: 第523頁,第10

唐韻》、《集韻》、《韻會𡘋諸市切,音芷。
說文》:下基也,象艸木出有址,故以止爲足。〔徐曰〕初生根幹也。

又,《廣韻》:停也、足也。
易・艮卦》:艮,止也,時止則止,時行則行。老子《道德經》:知足不辱,知止不殆。

又,靜也。
禮・玉藻》:口容止。〔註〕不妄動也。
莊子・德充符》:人莫鑒於流水,而鑒於止水,唯止能止衆止。

又,已也、息也。
論語》:止,吾止也。
史記・酷吏傳》:𡨥盜不爲衰止。

又,居也。
詩・大雅》:乃慰乃止。又,〈商頌〉:邦畿千里,惟民所止。

又,心之所安爲止。
書・益稷》:安汝止。〔孔傳〕言當先安好惡所止。
正義》曰「止謂心之所止」,《大學》云「爲人君止於仁,爲人臣止於敬」,好惡所止,謂此類也。又,朱子曰:止者,必至於是而不遷之謂。

又,留也。
論語》:止子路宿。
孟子》:可以止而止。

又,行師營曰止,暫待曰次。又,凡戰而被獲曰止。
左傳・隱十一年》:公與鄭人戰於狐壤,止焉。〔杜註〕內諱獲,故言止。又,〈僖十五年〉:輅秦伯,將止之。

又,容止。
詩・鄘風》:人而無止。〔箋〕止,容止,無止則無禮節也。
孝經・聖治章》:容止可觀。

又,舉止。
齊書・張欣泰傳》:欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰:將家兒何敢作此舉止。

又,俗謂德行曰行止。
外史檮杌》:鄭奕敎子《文選》,其兄曰:莫學沈謝嘲風弄月,汙人行止。

又,樂器。
爾雅・釋樂》:所以鼓柷謂之止。〔註〕止者,其椎名也。
書・益稷》:合止柷敔。〔鄭註〕柷狀如漆桶,中有椎合之者,投椎於其中而撞之。

又,鳥集亦曰止。
詩・小雅》:載飛載止。

又,三止,三禮也。班固〈幽通賦〉:嬴取威於百儀兮,姜本支乎三止。〔註〕謂齊之先伯夷典三禮也。

又,語辭。
詩・周頌》:百室盈止,婦子寧止。

又,首止,衞地名,在陳留襄邑。
春秋・僖五年》:齊侯會王世子于首止。

又,與趾同。
儀禮・士昏禮》:皆有枕北止。〔鄭註〕止,足也,古文止作趾。
山海經》:韓流麟身,渠股豚止。〔郭註〕止,足也。
前漢・郊祀歌》:獲白麟,爰五止。〔師古註〕止,足也,時白麟足有五蹄。

注解

〔止〕字收录于《康熙字典》正文・辰集下,康熙部首是止部

〔止〕字拼音是zhǐ,独体字,五行属

〔止〕字的汉语字典解释: [zhǐ] ⑴ 停住不动⑵ 拦阻,使停住⑶ 仅,只⑷ 古同“趾”,脚;脚趾头。

山的康熙字典解释由汉语国学网整理。山的解释内容参考開放康熙字典。