神

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shén ㄕㄣˊ

正文・午集下示部共10画
康熙字典

正文午集下

示部

10画

U+795E

𥛠

神的康熙字典

康熙字典原文

卷别 正文・午集下 部首示部

武英殿刻本: 第2015頁,第8

同文書局本: 第842頁,第3

標點整理本: 第802頁,第11

古文: 𥛠

唐韻》:食鄰切;《集韻》、《韻會》:乗人切,𡘋音晨。說文》:天神,引出萬物者也。【徐曰】申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。

又,《皇極經世》:天之神棲乎日,人之神棲乎目。

又,神明。書・大禹謨》:乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通,神妙無方。易・繫辭》:隂陽不測之謂神。王弼云:神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。孟子》:聖而不可知之謂神。

又,鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼;氣之伸者爲神,屈者爲鬼。

又,諡法。史記》:民無能名曰神。

又,姓。漢騎都尉神曜。

又,升人切,音伸。張衡〈東京賦〉:神荼副焉。【註】海中神名。神,音伸;荼,音舒。

又,叶時連切,音禪。〈焦仲卿〉詩:念與世閒辭,千萬不復全;故作不良計,勿復怨鬼神。班固〈答賓戲〉:言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。【註】神,叶時連切;濱,叶𤰞眠切。〇【按】顧炎武〈金石文字記〉曰:神,古𥓓多作𥛠,下从旦。禮・郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

注解

〔神〕字收录于《康熙字典》正文・午集下,康熙部首是示部

〔神〕字拼音是shén,左右结构,可拆字为礻、申,五行属

〔神〕字造字法是会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义是神灵。

〔神〕字的汉语字典解释: [shén] ⑴ 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵⑵ 不可思议的,特别希奇的⑶ 不平凡的,特别高超的⑷ 心思,心力,注意力⑸ 表情⑹ 精神⑺ 姓。

神的康熙字典解释由汉语国学网整理。神的解释内容参考開放康熙字典。