卷别卷十四下反切於其切頁碼第495頁，第28字續丁孫

醫

治病工也。殹，惡姿也；醫之性然。得酒而使，从酉。王育說。一曰殹，病聲。酒所以治病也。《周禮》有醫酒。古者巫彭初作醫。

附注段玉裁注：「《疒部》：『㿄，劇聲也。』劇聲謂疲極之聲。此从殹者，㿄之省也……从酉之故，以醫者多愛酒也。」王筠句讀：「从酉，殹聲。不須委曲說以會意也。」

蔣注張澍稡《世本》集補注：當時俞跗察明堂，識表裏陰陽之病機，雷公究息脈，詳炮炙之藥性，桐君定本草，採金石草木之藥材，僦貸季理色脈而通神明寒衰，知牛馬形氣生死之診，岐伯推太素之八十一問難，作《內經》，而藏府別，經絡彰，王仌得內經之旨，巫彭則處方盪餌，並湔澣刺治也。

卷别卷二十八反切於其反頁碼第1153頁，第4行，第2字述

治病工也。殹，惡恣也，醫之性然。得酒而使。從酉。王育說。一曰殹，病聲。酒，所以治病。《周禮》有醫酒。古者巫、彭初作醫。

鍇注臣鍇曰：「會意。」

卷别卷十四下反切於其切古音第一部頁碼第2999頁，第2字許惟賢第1301頁，第4字

治病工也。

段注《周禮》有醫師，《食醫》，疾醫，《瘍醫》，獸醫。

从殹。从酉。

段注四字各本無。今補。許書之例。必先舉篆之从某从某，或从某某聲。而下又釋其从某之故。往往云故从某者是也。葢人所不憭者，則釋之。此从殹从酉於六書爲會意。於其切。古音在一部。與翳鷖字在十五部不同。此以殹會意。彼以殹形聲也。

殹，惡姿也。

段注此說从殹之故。《殳部》曰：殹，擊中聲也。初不訓惡姿。而𤕫部㿄，劇聲也。劇聲謂疲極之聲。此从殹者，㿄之省也。如會下云曾益也。曾卽增。朢下云𡈼，朝廷也。利下禾卽龢。𠛐下未卽味。又辛卽辠，尸卽屋。皆叚借之法。

醫之性然。得酒而使。

段注謂醫工之性多如是。

故从酉。

段注故字今補。此說从酉之故。以醫者多愛酒也。

王育說。

段注以上王說也。

一曰殹，病聲。

段注亦謂㿄之省。

酒所㠯治病也。

段注故从酉殹。前說殹酉各義。後說合酉殹一義。

《周禮》有醫酒。

段注酒人。辨四飲之物。二曰醫。醫非酒也，而謂之酒者，醫亦酒類也。言此者，此亦醫字从酉之一說。醫本酒名也。《內則》作臆。

古者巫彭初作醫。

段注此出《世本》。巫彭始作治病工。

朱^二殹，擊中聲。最初之醫大約只有傷科。从酉，酒也，王育說是也。

錢^一「酒所以治病」之說是也。「醫之性然得酒而使」之說非也。

此字始見於戰國文字。戰國文字從殹、從酉，與篆文、隸書、楷書構形並皆相同。《說文‧酉部》：「醫，治病工也。从殹、从酉。殹，惡姿也，醫之性然得酒而使，故从酉，王育說。一曰，殹，病聲，酒所以治病也。」上下結構，從殹、從酉。從殹，段注以為「殹」為「疲極之聲」，從殹，表示病患發出之病聲；從酉，表示以酒治病，本義是為人治病。在六書中屬於異文會意。古代巫、醫不分，皆所以除疾，故醫字有時也從「巫」作「毉」。