日暮途穷

日暮：天快黑；途穷：路走到了尽头。
比喻接近灭亡。 复制

出处：唐・杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”

用法：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

例子：匪徒们真是日暮途穷，矛盾百出。（曲波《林海雪原》二十九）

辨形：“暮”，不能写作“目”。

辨析：“日暮途穷”和“山穷水尽”；都有“走投无路”的意思。但“日暮途穷”偏重在到了没落、接近死亡的阶段；“山穷水尽”偏重在陷入绝境。

歇后语： 1. 寒蝉抱枯枝 —— 日暮途穷
2. 天黑找不到路 —— 日暮途穷
3. 黄昏时分走悬崖 —— 日暮途穷

谜语： 黑夜钻入死胡同 （谜底：日暮途穷）

故事： 春秋时期，楚平王听信大臣费无忌的谗言，杀害大臣伍奢及他的儿子伍尚。伍奢的二儿子伍子胥历尽千辛万苦把太子建的儿子带到吴国，辅佐吴王阖闾。后来伍子胥率军讨伐楚国，将楚平王鞭尸，申包胥反对，伍子胥说他日暮途穷要倒行逆施。

【释义】

“日暮途穷”，典源作“日暮途远”，指天色已晚而离目的地尚远。“日暮途穷”则指天色已晚，路已走到了尽头。※◎语或本《史记・卷六六・伍子胥列传》。后用“日暮途穷”比喻处境非常艰困。或比喻年事已高，人生将尽。

【典源】

※◎1《史记・卷六六・伍子胥列传》

始 伍员^[1]与 申包胥^[2]为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸(尸)，鞭之三百，然后 已^[3]。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：「子之报雠， 其以甚乎^[4]！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲 北面^[5]而事之，今至于 僇^[6]死人，此岂其无天道之极乎？」伍子胥曰：「为我谢申包胥曰，吾日 莫^[7]途远，吾故倒行而逆施之。」于是申包胥 走^[8]秦告急，求救于秦。

【典故】

“日暮途穷”原或作“日莫途远”。《史记・卷六六・伍子胥列传》载，伍子胥的父亲伍奢是楚国太子建的太傅，但因为太子建遭到小人陷害，伍奢也因而受到牵连。当伍奢被监禁时，楚平王要求伍子胥和他的哥哥来见父亲，否则就要杀死伍奢，但是子胥早已料到楚平王会趁著他们去看父亲时，一起杀掉他们父子，因此劝告哥哥不要前往，以待日后可为父亲报仇，但哥哥不忍心看到父亲遭小人构陷而见死不救，还是到牢中去看父亲，果然父兄两人最后都被处决。伍子胥于是开始逃亡，此时楚平王也下令重金悬赏捉拿，子胥只得白天躲藏，晚上赶路，才能艰辛逃出楚国。后来伍子胥到吴国，受到吴王阖闾重用。几年以后，阖闾派兵攻打楚国，攻下楚国首都郢，这时楚平王已过世，伍子胥就从楚平王的坟墓挖出他的尸体，鞭尸三百，终于得报父兄之仇。然昔日好友申包胥却派人转告他说：“当年你可是楚王的臣子，曾经辅佐过他，而今天你却鞭打侮辱他的尸体，这样实在太过分了呀！”伍子胥回话说：“替我向申包胥说：『我现在的处境就像太阳快下山了，但要走的路却还很遥远，我只好做出违背情理的事情。』”另外在《史记・卷一一二・平津侯主父列传・主父偃》，有人不满主父偃的政策，所以批评他：“你的所作所为太过横行霸道了！”主父偃因此回应：“以前那些困顿日子，我已过得太久了。而且我认为男子汉活著的时候，若不能身居要职，享受尊荣的美食，死的时候宁可遭受鼎镬之刑。现在的我已是日暮途远，不得不采行激烈手段，即使是倒行逆施，也要不顾一切地去做。”“日暮途穷”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻处境非常艰困。或比喻年事已高，人生将尽。

【书证】

• 01.唐・杜甫〈投赠哥舒开府二十韵〉诗：“几年春草歇，今日暮途穷。”
• 02.《太平广记・卷二六五・陈通方》引唐・黄璞《闽川名士传》：“陈通方登正元进士第，与王播同年。播年五十六，通方甚少。因期集，抚播背曰：『王老奉赠一第。』言其日暮途穷，及第同赠官也。播恨之。”
• 03.明・陆采《明珠记》第四○出：“孤身日暮途穷，镇长愁一命终，幸刑官念我含冤痛，朝夕里好看供。”
• 04.《喻世明言・卷一九・杨谦之客舫遇侠僧》：“蛮烟瘴疫，九死一生，欲待不去，奈日暮途穷，去时必陷死地，烦乞赐教。”
• 05.《二十年目睹之怪现状》第三六回：“我从来不肯骗人，不过此刻到了日暮途穷的时候，不得已而为之。”
• 06.清・和邦额《夜谭随录・卷一・某倅》：“终是老人，虽日暮途穷，犹刻刻不忘切己事。”
• 07.《洪秀全演义》第二回：“吴三桂误于前，而悔于后，本不足以服人心，且日暮途穷，卒以致败。”
• 08.清・侯方域〈癸未去金陵日与阮光禄书〉：“君子稍知礼义，何至甘心作贼！万一有焉，此必日暮途穷，倒行而逆施。”
• 09.民国・章炳麟〈诘问南京政府一等匿名印电〉：“以政府中人而发匿名电报，行同无赖，且效讼棍口吻，不知日暮途穷之政府，何以嫉妒荒谬至此？”

【用法】

㈠

语义比喻处境非常艰困。

㈡

语义比喻年事已高，人生将尽。