尽善尽美

尽：极；善：好。
内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。 复制

出处：西汉・戴圣《大戴礼记・哀公问五义》：“虽不能尽善尽美，必有所处焉。”

用法：联合式；作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。

例子：比亦有人说足下诚尽善尽美。（唐・韩愈《与崔群书》）

辨析：“尽善尽美”和“十全十美”；都包含“很完美”的意思；常可通用。但“尽善尽美”偏重在“程度”上；指事物达到最完美的境地。很少在口语出现；“十全十美”偏重在“面”上；表达这东西在各方面都完美无缺。并常用于口语和人。

谜语： 少女化妆 （谜底：尽善尽美）

故事： 春秋时期，鲁国的孔子为了逃避战乱逃到齐国。他因此听到了齐国最美妙的音乐《韶》和《武》。他听后好几天连吃肉都感觉不到肉的味道，并仔细分辨两者的区别。他说《韶》非常完美，《武》也十分优美，但还是有缺点的。

【释义】

形式优美，内容完好。语本《论语・八佾》。后用“尽善尽美”形容事物的完善美满已达极限。△“十全十美”

【典源】

《论语・八佾》

子谓〈韶〉^[1]：“尽美矣，又尽善也！”谓〈武〉^[2]：“尽美矣，未尽善也！”

【典故】

“尽善尽美”一语原见于孔子对古代乐曲的评论。据《论语・八佾》记载，孔子认为上古时虞舜时所制定的〈韶〉乐“尽美”又“尽善”，周武王时所制定的〈武〉乐则“尽美”不“尽善”。意思是说：〈韶〉乐的音调极为优美，内容又能感动人心；〈武〉乐虽然音调旋律亦佳，但在意境上却略逊一筹。孔子会有这样的看法，其实与他的政治主张有关，虞舜时代的平和较近于孔子所向往的仁义之境，周武王虽亦为明主，但毕竟是以武力推翻纣王而取得政权，此则违背了孔子的理念，也间接影响孔子对当代音乐的评价。故孔子说的“尽美”和“尽善”，原来是指音乐的形式优美，内容完善，后来“尽善尽美”这句成语就从这里演变而出，用来形容事物的完善美满已达极限，有时也作“尽美尽善”，如《警世通言・卷一・俞伯牙摔琴谢知音》：“此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。”便是描述伯牙之琴艺发挥到极致时，可使老虎、猿猴都静下来聆听。

【书证】

• 01.《大戴礼记・哀公问五义》：“士者虽不能尽道术，必有所由焉；虽不能尽善尽美，必有所处焉。”
• 02.《乐府诗集・卷一○・郊庙歌辞一○・唐享太庙乐章・景云舞》：“文明履运，车书同轨。巍巍赫赫，尽善尽美。”
• 03.《晋书・卷八○・王羲之列传》：“所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少（羲之）乎！”
• 04.唐・吴兢《贞观政要・卷四・规谏太子》：“览圣人之遗教，察既往之行事，日知其所不足，月无忘其所能。此则尽善尽美，夏启、周诵焉足言哉！”
• 05.唐・韩愈〈与崔群书〉：“比亦有人说足下诚尽善尽美，抑犹有可疑者。”
• 06.《封神演义》第二七回：“（舜）所作〈韶〉乐，尽善尽美。”

【用法】

语义形容事物的完善美满已达极限。褒义。

类别用在“完美无缺”的表述上。