旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

比喻宁居小者之首，不为大者之后。

焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。

大家都起来攻击它，反对它。

指合情合理的事，大家想法都会相同。

泛指自己经历的事，自己知道甘苦。

境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。

树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

比喻触犯强暴有力的人。

国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。

手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。

鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。

指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

蔽：遮挡；泰山：山名。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。

佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。

蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。

子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。

样子象银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。

则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

妙：巧妙；存乎：存在；心：指思考。运用得巧妙；灵活；全在于善于动脑筋思考。也作省“运用一心”。原指在战争中；指挥作战要灵活地运用战略战术；而其中的巧妙；就是善于思考和判断。

耸眉瞪眼。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕。

谓根据事实深究它的道理。

见“敲诈勒索”。

象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。

向往虚名而不求实际；注重传闻而背离事实。

谓言论正直而行为圆滑。

见“一语破的”。

指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。

哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。

丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。

比喻为了达到某种目的而找门路。

珍惜时间，不虚掷精力。

古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。

由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

形容人多，连接不断。同“挨三顶五”。

放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。

尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。

安：安置；营：营房；寨：防守用的栅栏。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地。

安于贫贱，并以此为乐。

犹按兵不动。

指按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。参

形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。

指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。

指忍受清苦的生活。

忍受清苦乏味的生活。

①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。

把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。

想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。

拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。

报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。

茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。