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询：询问；谋：商量；咨：咨询；度：推测。咨询谋议，商讨衡量。

“么”、“六”：骰子的点子。 形容赌博掷骰时，希望得彩而高声大叫。也形容吆喝。

幺、六：骰子的点了。 掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝，还形容大声呵斥，盛气凌人的样子．

犹装模作样。指故意做作，故做姿态。

比喻晚年所生子女。

形容吃了败仗狼狈逃跑的景象。

渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。

磨完东西后；把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。

指把完整的事物分成若干小块。

把责任推给上级，卸给下级，自己却不负责任。

登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。

比喻放下武器认输。

指跋山涉水，逾越险阻。

解：脱衣。卸：卸掉。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。

抛：抛弃；戈；长矛；甲：盔甲。丢掉武器，扔掉铠甲。形容在战场上打了败仗。

语本《淮南子·齐俗训》：“胡人便于马，越人便于舟。”后因以“南航北骑”形容乘舟骑马，南北奔走。

一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。

借词：找借口；卸：推卸。寻找借口推卸责任。

同“飘洋过海”。

由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。

谓国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立，都要征求人民的意见。语本《周礼·秋官·小司寇》：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危；二曰询国迁；三曰询立君。”

泛指接待或宴客的主人。

基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。

当家作主的人。

可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意。

主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队

畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑。

咨嗟：赞叹。左顾右看，不停地赞美。形容感触颇深。

指商讨、研究经史。

张着嘴巴，露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子

由不得自己。指控制不住自己。

即招待外地来的客人；当地主人应尽的义务。地主：当地的主人。谊：情谊。

客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。

六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。

指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。

客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。喧：声音大；宾：客人；夺：压倒；超过。

自主：自己作主。不依赖别人的力量而生存；遇事自己作主；不受别人控制。

各人为自己的主人效力。

把东西归还原来的主人。

主；主人。世间万物各有其所属。

事物以主人所称之名为名。

指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。

五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。

指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

比喻事物轻重大小颠倒了位置。

佛教语，指与我有冤仇的人。

作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担；尽心负责。也比喻人民有权力；有义务参加治理国家大事。

当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。

狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。

功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。

为情感所激动，指神智不能由自己控制。

事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。

臆断：凭臆想进行判断。不依旧客观实际情况，只凭主观对事物做出判断。

守旧、不想改进的思想和行为。

对世事所怀消极看法的处世观

盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。

为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。

指人办事不能分辨主要的和次要的。