卷别卷四下反切古忽切頁碼第128頁，第8字續丁孫

骨

肉之覈也。从冎有肉。凡骨之屬皆从骨。

附注林義光《文源》：「冎者，骨形。象肉附於冎。」饒炯部首訂：「冎即骨之象形字，因形不顯義，而骨乃加肉以箸之也。人身惟頭多骨，故篆象人頭隆骨。」

卷别卷八反切古沒反頁碼第331頁，第3行，第1字述

肉之覈也。從冎有肉。凡骨之屬，皆從骨。

鍇注臣鍇曰：「覈，核也。」

卷别卷四下反切古忽切古音第十五部頁碼第656頁，第2字許惟賢第293頁，第1字

肉之覈也。

段注《西部》而。覈，實也。肉中骨曰覈。蔡邕注《典引》曰：肴覈，食也。肉曰肴。骨曰覈。《周禮》。丘陵，其植物宜覆物。注云：核物，梅李之屬。《小雅》。殽核維旅。箋云：豆實菹醢也。籩實有桃梅之屬。按覈核古今字。故《周禮》經文作覈注文作核。古本皆如是。詩殽核，蔡邕所據《魯詩》作肴覈。梅李謂之覈者，亦肉中有骨也。

从冎。有肉。

段注去肉爲冎。在肉中爲骨。古忽切。十五部。

凡骨之屬皆从骨。

骨，肌肉所依附的坚硬组织。采用“冎”作字根，像是“冎”的框架上长有肌肉。所有与骨相关的字，都采用“骨”作边旁。

甲骨文三例，均像人骨的樣子，僅繁簡不同而已，屬象形。戰國文字第一例，上像骨形，下增「肉」為形，以示為「人骨」；第二例和第一例相同，僅在骨內增添紋路，更像骨形，篆文即承此形而來，由象形演變成從肉、冎聲，而聲符表義。隸書承自篆文之形，僅骨紋不同而已，不影響其音、義。楷書之形又貼近篆文之形。自戰國文字以下諸形，都以肉為形，以冎為聲。在六書中屬於形聲。