一尘不到

形容清净纯洁。 复制

出处：唐・唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”

用法：作宾语、定语；用于书面语。

例子：其夏色也，南薰解箨，丹凤来仪……若一尘不到之际，万事脱羁之辰。明·方孝孺《友筠轩赋》

【释义】

犹“一尘不染”。见“一尘不染”条。

【典故】

此处所列为“一尘不染”之典故说明，提供参考。唐代时，一代高僧禅宗五祖弘忍大师有七百多名弟子，他想从中选择一位来继承衣钵，便要他们每人做一首偈，看看谁的修行最好。当时大家都公推最杰出的神秀，而神秀也毫不退让地站出来，在墙壁上写下：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫遣有尘埃。”这四句的意思是说，身如树，心如镜，随时勤于擦拭，必能常保洁净，不沾灰尘。神秀的意思是要人在修行时，能够断绝俗欲，保持心灵纯洁。弘忍大师看了这首偈后，大为赞赏，说以后修道之人若能遵守这四句话，便能修成正果，还要其他弟子们诵念。当时，弘忍的另一位弟子慧能听到同学诵念这首偈，便说：“这首偈意境是很美，但并没有真正参悟空性。”同学便讥笑他什么都不懂，还敢乱发评语。慧能便在深夜里带一名会写字的书僮，帮他在神秀的偈旁写下：“菩提本非树，心镜亦非台，本来无一物，何假拂尘埃。”意思是说，能修行到无身无心的话，万物皆空，根本无须担心落尘，更不必时时拂拭了。弘忍大师看到后，认为慧能的修行更好，便将衣钵传授给他。典源又见《景德传灯录・卷三・僧那禅师》。内容则是表述僧那禅师的生平事迹，他告诫弟子慧满修道除了要能苦行外，还要能明本心，苦行才会有用。而要能明本心，就要随时注意自己的心性所向，不要迷失。这样心灵就会常保明亮，而不会有一点断续间隔。后来“一尘不染”这句成语就从这里演变而出，比喻人品纯洁，丝毫不沾染坏习气。也用于形容非常干净，一点灰尘都没有。

【书证】

• 01.唐・唐彦谦〈游清凉寺〉诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”
• 02.明・方孝儒〈友筠轩赋〉：“䀝佳丽以褒雄，据静便而伏雌。若一尘不到之际，万事脱羁之辰。”