蚓：蚯蚓。指蛇和蚯蚓爬行留下的痕迹。比喻有线索可循。

报：报答。指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩。

社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的大臣。

舍：放弃；谋：营求；放弃近的，谋求远的。

舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。

放弃实在的，追求虚幻的。

舍：放弃；短：短处，缺点；长：长处，优点。指舍弃其缺点，采用其长处。

社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。国家破亡而成为废墟

社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家；器：人才。国家的栋梁之材。

向天射鱼。喻虽劳而必无所获。

蛇钻穴，鼠出洞。比喻行动隐秘。

蛇生毛，马出角。指不可能存在的事物。比喻有名无实者。

鳞：代指鱼；潜：没水。比喻行动极为谨慎隐蔽。

步：步行。形容谨小慎微。

谋取财利和名誉。

蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。

敝：破；枯：枯干。舌头破烂，嘴唇干焦。形容费尽了唇舌。

挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。

指看重别人，轻视自己。

指弃旧求新。

舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。

舍：放弃；邪：不正当，不正派。舍弃正当的事不做，而去干邪恶的勾当。

讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。

设：设置；举措：措施。指所采取的主张和措施。

社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家；役：供职。臣下对君王应尽的职责。

不察实际，只听虚名。

错误地认为映在酒杯中的弓影是蛇。比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

盘：通“蟠”，回绕，屈曲；附：依附。比喻互相勾结。

螫：蜂、蝎等刺人。比喻小害能坏大事。

蟠：回绕，屈曲；蚓：蚯蚓。比喻互相勾结。

彀：张满弓弩，引申为圈套。指设置圈套、暗藏机关来捉弄人。

见“设心积虑”。

舍：放弃，舍弃；逐：追求。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节

喻威名远震，使人畏服。《汉书 酷吏传 郅都》：“匈奴至为偶人象都（郅都），令骑驰射，莫能中，其见惮如此。此为射像事。”《新唐书 郝玼传》：“虏大畏，道其名，以怖啼。”此为止啼事。后遂合用以为典实。

指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩。

舌头底下好像波涛奔涌。形容善于说话，说起来滔滔不绝。

舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。

舍：放弃；就：趋，从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情，不理智。

指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。

为国家牺牲自己的生命。

燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。

形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。

蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。

舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。指国家与人民。

尖：尖锐，锋利。快：锐利，爽快。形容口舌伶俐，说话爽快。也指说话尖刻，不肯让人。

说话过多，舌头干燥，嘴唇焦裂。形容费尽口舌，苦心劝说。

折：亏损。亏损的生意。泛指吃亏的事。

比喻话说得十分尖锐。

放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子 骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟筴读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”

比喻要先抓住或处理主要问题。

言辞比剑还锋利。形容口才好，言辞锋利。

摄：代理，兼理；承乏：指职位空缺，暂由自己代理。指官吏上任的谦词。

职：职位，职权。设立官爵或官府。分派职权。

指见危受命，死守善道。

爱说长道短的人，容易惹事生非。告诫人说话要慎重。

舌如枪，唇象剑。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。