天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。

悦人的甜美。

只要有决心去做，世上再困难的事也能办成。

表达对远方友人的情谊。

形容无所畏惧，什么都敢干。

指以后总有见面的机会。

能引人发笑的话题。

天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。

天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。

非常优秀的天资。

具有想象或发明的天生的能力。

天赐的恩惠或怜悯的仁慈。

指帝王说话算数。

指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。

旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。

覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。

天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。

恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。

旧指恶有恶报。

见“天昏地暗”。

见“天真烂漫”。

天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。

指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。

咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。

国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。

摧：毁坏，犹如天塌地陷。比喻重大事变。

卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

比喻双方相差极大。

昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

天理：天道。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

称赞他人之子有文才。

付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。

形容巨响或出人意外之事引起的震惊。

处之泰然，满不在乎。

天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。

①语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。

天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。

谓天然形成。

魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。

谓上天开导其心意。

谓未享天年。

天道与人事相互之间的关系。

谓安然处之，不以为怪。语本汉贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。”

阡陌：田中间纵横交错的小道。形容田地广袤，接连不断。

汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。

形容极其高远。比喻差距特别大。

假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。

天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。

假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。

见“甜言软语”。

见“天夺之魄”。

上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。

指偏远地区。比喻离帝王很远。

田父：农夫；获：得到。指不费力气而轻易得到的好处。

乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。

心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

清静淡泊，很少欲望。指不追名遂利。

自然界发生的灾害变异。